灵异事件：婴灵的由来与危害道法自然教你如何看待婴灵

在当今中国的女性中，堕胎已经成为司空见惯的一件事情。然而，修行中的经历，感受到堕胎引发的一系列后果的严重性。周围很多人家庭不和，事业受挫，健康不佳，子女不孝等往往和父母曾经堕胎有关。

经十多年的观察中，甚至可以概括出一些规律性的东西：一个女性（家庭）无论基于什么样的理由，只要有堕胎史，或早或晚会出现三个结果：1、夫妻关系不和，乃至 分道扬镳；2、女性容易得病，特别是容易得妇科方面的疾病；3、现有的孩子因种种原因导致父母付出的人、财、力成本超过正常家庭养育两三个孩子的成本。

很多佛友留言询问超度的具体操作步骤。其实，无论佛菩萨还是祖师大德都为后世众生超度堕胎婴灵指明了方向，很多佛门同道，结合自身的修行法门和修行经验，也有很多超度堕胎婴灵的好的方法。将自己和身边的佛友们十几年来超度堕胎婴灵的具体做法写出来，供有缘人参考。

在介绍具体超度方法前，需要说明一点，这也是很多介绍超度堕胎婴灵的文章鲜有提及的，那就是堕胎的果报不仅体现在堕胎者身上，也会体现在非堕胎者身上。这些年我们接触到很多这方面的例子。比如：逼迫、诱使怀孕者堕胎；给怀孕者堕胎建议，给怀孕者提供堕胎信息，介绍堕胎方法；陪护怀孕者去堕胎，照顾堕胎者等，也可能会出现堕胎者的种种果报。

超度堕胎婴灵的具体做法：

一、起名

要给堕胎婴灵一个名份。知道孩子的父亲，就以孩子父亲的姓氏起名，如果不知道，以母亲的姓氏起名或起个乳名也可。知道堕胎婴灵的性别（比如月 份大引产的，一般是知道性别的；也有婴灵托梦的）就按照性别起名，如果不知道性别的，就起个中性名字。有的人此生多次堕胎（末学曾遇到一人，先后堕胎11 次），起名时也可按顺序起一个简单的名字（如：张一，张二，张三……）。另外需要注意的是，第一次做超度时，给堕胎婴灵起的名字最好能记住，在以 后的日子里应该继续将修行的功德回向给他（她）。遇到嗔恨心较重的婴灵，一次超度未必成功，可能需要超度两三次，那么后来再做超度时，不能再重新起名。

二、立牌位

起好名字后，就按照起好的名字给堕胎婴灵分别写牌位，如果是因业力感召而附上别人堕胎婴灵的，没办法起名字的，或者对应不了的，牌位上就写＂ 某某某身上的堕胎婴灵之位＂。立牌位时不要图省事，只立需要超度的堕胎婴灵的牌位，还应该给主家的列祖列宗立牌位，而且列祖列宗的牌位应该置于主位。除了 祈请佛菩萨前来加持超度，还应该借助列祖列宗的力量。

三、摆供

除了一般摆供必需的东西外（如：香，灯，净水，干鲜水果，糕点，饭食等），还应该额外准备一些小孩子喜欢吃的，如：牛奶，棒棒糖，果冻，娃哈 哈果奶之类的零食。关于摆供，末学一向认为不必过于拘泥形式。就如同生活中你家请客，一碗面，一盘饺子你可以用来请客；置办一桌丰盛的宴席也可以请客。这 一方面取决于你的诚心，另一方面取决于你的经济能力。总之一句话：贵在诚心！

六、忏悔

超度堕胎婴灵时，父母的忏悔至关重要。堕胎婴灵父母忏悔的作用比我们诵经持咒的作用要大。有的人很快能明理，忏悔时能发自内心真 心忏悔，但也有人时过境迁，根本发不出这种真诚的忏悔心。末学为了启发他们，帮助他们发出内心的忏悔心，总是不厌其烦地＂诱导＂他们：倘若你现在的孩子发 生什么不好的事情，你作为父母会是什么心情？你现在就拿出这种心情来对待你曾堕胎的孩子。特别提醒的一点是，很多家长把堕胎的罪责归咎于中国几十年的计划 生育政策，或各种客观理由。这样就很难真正意识到堕胎的危害，也很难发起真正的忏悔心。要让堕胎父母站在堕胎婴灵的立场，发露忏悔，端正心念，断恶修善，改邪归正。

作者：维维动人

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