民间奇谈：《地藏菩萨如是说》与地藏菩萨的心灵对话——1
作者：西方金
序
你从哪里来还回哪里去
1 、自然回归性是宇宙万有的共同特性。
2 、你所思念的一切，你所讲的一切，你所行的一切都不会自行消失，它会作为一种信息能量的形式潜存于宇宙中。它遵循自然循环的法规规律，无论历经多少时间，最终还是要回归于你！所以你帮助别人也等于帮助自己，你伤害别人也等于伤害自己。这是古人所讲的“自作自受”的内涵真义。
3 、宇宙的宏观微观世界，从星云星系星球到分子原子微粒子都在作圆周旋转运行，人也不例外。这是万物生命不断往复循环的法则规律，也是因果报应、自作自受的生命原理。
4 、昨天、今天、明天，去年、今年、明年，三个时间的天气相互影响的因果律大家都能共认，而人的前生、今生、来生的三世因果律为何不能共认？l 宇宙全息、万物一理、因果循环、永无止息。
5 、万物生灭循环果，皆是历劫持种因。
人脑犹若全息仪，记录历劫是与非。
善恶因果终有报，只是来早与来迟。
莫道死亡如灯灭，业力相伴无尽劫。
生灭相续因果链，千变万化因果牵。
6 、因果相续超时空，无限循环无限中。佛家用O 来示意，生灭奥妙在O 中。道家画出太极图，阴阳交变妙无穷。千变万变源不变，因果循环规律同。
7 、有生必有死，有死必有生。有因必有果，有果必报应。无生亦无死，无死亦无生。挣脱因果链，了却死与生。无生是永生，法相遍虚空。彻悟大解脱，天堂极乐中。
缘 起
此书的由来缘于小刘与小郑二位学生开出智慧灵光后，与地藏王菩萨沟通信息所致。在她二人与一些佛教信众超度祖先亡灵和冤亲债主的过程中，我忽然想到，能否让地藏王菩萨回答我们提出的100 个间题？通过信息传导，地藏王菩萨欣然应允。于是联想到当代世人为金钱名利享受和眼前利益追求造下了种种违背天道自然和人伦道义的罪业，他们死后下不下地狱？若下地狱会受到什么样的惩罚果报？有间必答的地藏王菩萨通过她们心灵意识的信息传导，于是这部《地藏菩萨如是说》 得以间世。
这里首先向读者简单介绍一下小刘与小郑的情况。
刘雪云：女，20 岁，现就读于广水某学院。
郑瑞雯：女，18 岁，于广水省佛山市某区高中读书。
二人缘于2005 年暑假开智中相识。当时，小郑开智的目的是为了提高学习成绩，因为她的学习成绩一直上不去。小刘开智的目的是想增高身体,因为她的个头很矮。
她二人与其他的学生一样，无有什么显著特长。若说共同特性，那就是南方大多数女孩子所共有的贪玩性。若说不同特性，小郑特别喜欢睡觉，小刘特别喜欢逛街。
自2005 年暑假她俩被开智后，已为不少要求超度的信众和各种疾病患者服务，同时也回答了诸多超越她们所学知识范围以外的各种疑难间题。从现场观察来看，是她们在入静后的那团神秘灵光所致！如果没有那团宇宙灵光出现，只能靠个人的后夭意识去想象猜测。令人不可理解的是其中许多间题在她们回答后却记不得了。
这里首先要申明的是她二人没有任何宗教信仰，也不懂什么修行修炼。古人所讲的夭堂地狱，在她们心目中纯属神话传说，不感兴趣也不相信。那么她们是如何走上与人查病调理和超度亡灵之路呢？显然是她们入静后身临其境，活龙活现，不动大脑思维、自然而得的神秘体验所致，她们在与宇宙灵光和地藏王菩萨沟通过程中并没有刻意去想什么，去分析什么，可以说，完全是在后夭意识停止活动时，那个先夭灵光思维（灵感直觉）自动告诉她们的。告知的方式多种多样，有时是声音，有时是文字，有时是图示，有时是感觉。当没有声音与文字出现而顿悟时必须通过后夭意识去意会翻译，由于她们驾驭语言文字的表达能力较差，对古人修行修炼方面的知识也从未接触过，有时很难将信息内涵如实完整地表达出来！对此，她们显得着急而无能为力。比如小郑在回答地狱与夭堂同人世间的关系时，想了半夭，结果用“续集”二字解答，真正简练而准确！再没有比此更符合当代人的认知水准了。如果你是一个信佛拜佛多年的居士，你能如此准确简炼回答吗？
她们回答间题的过程是先入静入空，大脑空白，待那团灵光显现后，所间间题的答案会自动出现。而后再用后天意识去翻译表述出来。
如果她们当时的心情不好，不能马上入静入空，宇宙灵光则不能显现，所提任何间题也没有答案。
如果她们没等灵光显现就回答，显然是个人的后天意识作用，答案的准确度就很差。
她们进入地狱或进入西方极乐世界或进入宇宙大道本源都是在十分清醒的后天意识停止活动的前提下实现的。进入境界后她们如身临其境，游玩、对话、提间题如现实生活中一样，完全没有恍惚朦胧中的幻景幻觉与想像。比如对地藏王菩萨外表形象的观察，有时在她们眼前是一个如《西游记》中唐僧模样的年轻英俊男子，她们称靓仔。有时是一团耀眼的光团，有时是一个人体模样的光环。后来我发现，小刘在与地藏王菩萨沟通的过程中不停地揉眼，我间她为何要揉眼？她说是地藏王菩萨的光很亮很刺眼。同时我也明显地感觉到全身的气感热感能量增加… …
这些真实不虚的现象表明，她们所见并非自己在恍惚态下心生的幻觉幻相，确是一种肉眼不可见的隐态光体生命！而且这种信息沟通的神秘现象在通常情况下都可进行，并且有重复性。
通过数月的实验观察发现，小刘以给人查病调理见长，小郑以沟通信息回答间题见长。这100 个间题的回答，基本都是由小郑完成的。
令她们自己遗憾与可笑的是小刘想增高，结果没有很快实现。
小郑想提高学习成绩，结果也不太理想。
原因是宇宙灵光导师给小刘两次增高的机会，由于她平时娇生惯养，承受痛苦的能力差，所以当自动出现拔筋骨肌肉的反应时，不愿忍受而自行放弃。小郑则由于平时较懒惰，不愿刻苦学习，也不愿坚持静心打坐，只想考试中得高分，想不劳而获，结果也没让她如愿。可信息告诉她，开智的目的并非为了应付考试得高分，那是世俗之见。开智的目的是为了让学生明白宇宙人生的真谛，自觉地去净化身心，利用各自不同的功能去为世界人民大同修服务… … 同时还对她说，每一个人的功能特长是不同的，有的表现在提高学习成绩方面；有的表现在沟通信息、传导宇宙人生真相真理方面；有的表现在为人查病调理方面；有的表现在预测未来和发明创造方面… … 总之，每个人都有自己的功能特点，利用功能为社会服务为人类造福，为大同修开路、为开创人类新文明做出贡献，都是每个开智者应尽的职责和义务… …
地藏菩萨还告诉她，有慧根的人会自觉修炼，有缘份少慧根的人则不去自觉修炼，需要老师的督促… …
实践证明：如果平时不自觉去静心，那宇宙灵光便会逐渐淡化消失，原本所具的功能也自然失去，如同常人。
对于这100 个间题回答的准确性如何，这里特作些说明。
首先申明的是我们探索实践的立足点是宇宙大道本源。我们是人天科学探索者，人天科技开发应用者，世界人民大同修的倡导推动者，人类崭新文明的开创者！我们要将博大精深的佛学思想内核与宇宙全息统一学、人天高科学接轨，与现代人的认知水平同步，注重用现代人大都熟识的生命信息科学理论去释解修行修炼的内涵真义，摒弃那些具有浓厚封建迷信色彩的东西，即是让无神论者和科学家们读后也觉得有一定科学道理。但是，我们也不得不承认，由于她们二人开出智慧灵光的时间较短，平时又忙于学业，所以很少有时间静心修炼，加之外界物欲横流的环境影响，以及悟性和语言表达能力的不足，对有些间题的回答过于简单或片面。或者很难找到适当的表述方式，乃至出现语言文字上的不连贯。对此，我作了一点补充和文字上的润色，但基本内容是不变的。凡是我觉得语意未尽的，又在评注中进行了扩充释解。我觉得对于一个当代的普通中学生来讲，能回答到如此程度，已经非常可贵而且值得当代科学去探索研究的了。至于间题回答的真实准确程度，可谓仁者见仁、智者见智，很难统一。只能说，这100 个间题的回答可供读者参考、借鉴，其中肯定会有不到位乃至错误的地方，这里也请诸位大德高僧批评指教！
如果有人产生怀疑或持否定的态度，那么你可作为新聊斋或科幻小说去读也未尝不可。总之，希望悟性层次不同的读者能从中得到不同的收益。如果谁能得到顿悟，那便是谁的功德福报，表示祝贺恭喜！
佛教教义中的一个很重要内涵就是因果报应、生命轮回。因果报应不是哪位仙佛神圣的发明创造，也不是哪位神佛的专利，而是宇宙自然的法则规律。遗憾可悲的是世人仅承认自然界的因果关系，如植物的种植，动物的养殖，天气的变化。至于因果报应之说就显得神秘玄乎不可思议不可相信了。其中原因很简单，因为大多数人看不到，科学实验也无法证明。是啊！至今无神论者连人的灵魂存在就持否定态度，更别说因果报应的存在。所以唯物与唯心之争已经论战了百年之久，到现在谁也没能征服谁，除非采取强制高压的手段让人信服。若说实践是检验一切真理的唯一标准，那么，小刘与小郑开出宇宙智慧灵光后的诸多反复实践算不算数？为什么他们能闭目回答超越她们知识范围内的其它领域中的神秘与神奇？显然，她们是在无意识下的回答，不是她们的想象与编造，那该是什么呢？这里不作多讲，只讲当今大多数人对因果报应的无知疑惑和否认，其结果是什么？尤其是对于当今那些执着追求财色名利享受而不择手段的人来讲，意味着什么？意味着今生今世所造一切恶业罪行只要躲过法律制裁，就万事大吉了！就可以永远的让子孙后代去享受了，就不会受到任何惩罚了。他们就可以更加大胆放肆地去骗去争去斗去杀去夺了！
当今社会的争斗与混乱是否与世人无视因果报应惩罚的自然法则规律有关？如果世人明了而畏惧因果报应规律，在他们广造罪业恶因的时候是不是会由于心里惧怕而收敛一些？我想，这个因果规律虽然离世人的认知较远，但会在一些人的心灵深处产生震憾和强大的威慑力量！
在地球人类无明迷惑、认假作真、梦想颠倒、自私妄为、广造恶业的思想工作生活中，只有坚信因果报应，生命轮回的宇宙自然法则规律和生命轮回的真相真理，才能最大限度的遏制和减少恶业的造作，才能对自私贪婪狂妄的人心欲望产生一种内在的威摄和制约！如果人类在没有开悟明理合道的时候，无法无天、无所畏惧，人类世界将会混乱到何等程度？若从这点来看，宗教对人类思想行为的束缚和制约于社会现实的稳定确有一定的积极意义。
而我们学佛修行的目的不仅是明了宇宙人生真相真理而由此开悟觉醒，还要在思想行为上超越三界五行中的因果报应律和生命的制约束缚，成为超越生死轮回的高级智慧生命（古人所讲的仙佛神圣），自由自在的游戏在宇宙大千世界而由此实现真正有价值意义的光明人生！
到那时，争斗不再发生，烦恼不再产生，生命不再轮回，因果不再报应，天堂地狱不再延续，人间净土天堂得以实现！
天、地、人三界要合成一界，佛法、道法、自然法要合为一法，一个万教归一，万法归一，大道行世，天下为公，人人都要成为仙佛神圣的宇宙大文明时代就要到来！
最后用小刘所接收到的地藏王菩萨新（心）语作为结束语。
千佛万佛皆虚空，唯有修炼在心中。
将自己心中的佛修炼出来，才是真正的佛。
天天烧香叩头，诵经持咒，念佛拜佛放生等活动不过是静心修行的外在形式… …
与地藏王菩萨的心灵对话
—–100 个问题的解答
1 、地狱在地球内部吗？地狱有无具体方位？地狱究竟在何处？
答：地狱不在地球内部。世人以为地狱就在地下，天堂就在天空的认识都是错误的。地狱是没有具体方位的，对于地球实体来讲，地狱是虚无的。可以说，无定向方位的，也是无处不在的，也许就在你身边、你心中，若非要讲出一个地方，那就是宇宙大道本源！地球是宇宙大道本源的舞台，地狱也是大道本源的舞台，天堂极乐世界同样也是宇宙大道本源的舞台。地球舞台是供生灵表演的，地狱舞台是供亡灵表演的，天堂极乐世界舞台是给那些尚未开悟的有福报的高级生命表演的。他（它）们最终都要返回到宇宙大道本源而成为一体圆融存在
地球虽小，但它却是宇宙中最根本的表演舞台。而地狱和天堂极乐世界则是地球舞台表演的 续集。
评注：此认识比较到位，宇宙中存在着多维空间。据当代前沿科学― 理论物理学最新研究认为，宇宙中已有n 维空间存在。他们将这种理论命名为“超玄”理论或称“ M ” （神秘）理论。著名宇宙学家霍金就是此理论研究的重要人物。如我们地球虽然有一个较具体方位（相对而言），但它的信息能量却遍布全宇宙！也可以说宇宙各星系星球上都有我们居住的这个地球存在！但这个存在是“虚存在”，这也是宇宙全息统一论的内涵所在，这里不作论述。
地狱、天堂、极乐世界是人在地球舞台上表演结束后的续集。人在地球上的表演（每个人的所思所作所为）如何，决定表演者的续集是以地狱为舞台或是以天堂极乐为舞台，也就是古人所讲的净心修行做好事进天堂极乐，自私贪婪作恶事下地狱，也是种瓜得瓜，种豆得豆的因果律的体现。也是佛教所讲的因果轮回，自作自受。显然，这是灵魂净化轻盈者上升，灵魂污染浊重者下沉的生命科学原理！真实不虚，无奈世人大都不相信，只好在因果业报轮回中流浪生死… …
2 、地狱是谁个造化的？中国人与外国人的亡灵都处在同一个地狱吗？
答：地狱是生命的因果律自然造化的，也可以说是宇宙万物生命共同造化的，不论是中国人或是外国人，死者的亡灵都要进地狱接受因果律的报应。当然，亡灵直接去天堂或极乐世界“表演”也是因果律的自然效应，也是他们在世间修行的福德果报。
评注：此回答是到位的。地狱不是哪个神仙或恶魔专门造化的，而是众生的业报受因果律的制约自然而成的，就象地上的水都自然流向江河一样。并没有哪个人去专门制造控制。这就是宇宙自然的法则，因果律的自然效应，它是客观存在不依世人意志为转移的法则规律。自然法则因果律对生活在世界中的任何生命（包括伟人、圣贤、英雄）都不会仁慈客气宽容，除非你的修行境界跳出三界外，不在五行制约中。
3 、死去的人都要经历地狱之苦吗？地狱中除人的亡灵之外还有其它亡灵吗？
答：不一定。这要看亡灵生前在世间的“表演”，也就是他们的所作所为。只有修行到一定层次境界的生命死亡后才免受地狱果报之苦。一般百姓和不修炼的人死亡后都要进地狱接受自作自受的果报。其所受果报与生前所作所为相对应！
地狱中除了人之亡灵外，还有其它（动植物）亡灵。
评注：古人讲，地狱有18 层，最上层与最下层所受的果报显然不同。可以说，这18 层地狱之苦与人在世间18 层面的表演（所思所作所为）是完全相对应的！也是阴阳抵销平衡的。比如你在世间占了别人的便宜，在地狱就得还出来！至于还出多少，那还要看所造业力时间的长短。时间越长，如高利贷一样，所还越多。所以佛讲，人在千百劫世以来所造业力如须弥山大，不可量计。
从生命信息科学的角度讲，人活在世上是生命的“实存在”形式，人死后的亡灵是生命进入“虚存在”的形式。生命是永恒不灭的，生命依据自身造作而永无休止的生灭往复在宇宙不同的时空世界中。
4 、地狱有多少层？地藏王菩萨在地狱中做什么事？如何去做事？
答：原则上讲有18 层，实际上是没有层次之分的。也可以说是总体一层。地藏王菩萨在地狱中的使命是普度亡灵。小郑讲，从外表看，地藏王菩萨什么也没干，只是在那里等待。等待世间那些有功德能量的高僧大师去超度亡灵。而地藏王菩萨则如一盏明灯，给亡灵指引超升的路。地藏王菩萨的根本使命虽然是清空地狱，但他的很多工作在世间。因为他要在世间寻找许多有超度亡灵能力的生命体帮他清空地狱。世间凡有缘人，只要诚心都可以与他沟通。他所要寻找的人不一定象小郑小刘一样通过开智发现，而是寻找那些从生下来就具有这种超度亡灵功能的有慧根之人。地藏王菩萨说，真正能为他办事的人还不多。但拥有超度亡灵功能的人却不少。小郑小刘就有这种超度亡灵的功能，但她们俩是经过开智开发出来的，不是与生俱来的。西方金是可以帮助地藏王菩萨寻找能超度亡灵的功能人的。
而小刘回答说，地藏王菩萨在地狱中普度亡灵是不用嘴巴去讲法教化的，而是用心传播的。也叫以心传心。凡能用心领悟到地藏王菩萨教化的就会开悟觉醒而提前脱离地狱之苦。地藏王菩萨在地狱中的任务是向亡灵传播佛法。
评注：一个回答是什么也不做的等待，另一个回答是用心来教化亡灵。两者各有其理，仅是立足点不同。因为虚空世界的亡灵对信息能量的接收完全是以心灵作载体的，并非要通过语言声音和思维形式。在虚无的灵界，只要动一下念头，灵魂就能觉知，无须借助其它形式，小郑小刘与地藏王菩萨的对话完全是心灵的沟通传递！所以他俩从来看不到地藏王菩萨张口讲话的动作。
5、地狱中除了地藏王菩萨的教化外，还有民间传说的＋殿阎罗王吗？地狱到底由谁管理？地藏王菩萨手持的禅杖象征什么？地藏王菩萨身后的圆光有什么作用？地藏王菩萨手中拿的那个圆球有什么作用？地藏王菩萨有固定的形象吗？地藏王菩萨的坐骑叫什么名字？地藏王菩萨坐的姿势表示什么意义？
答：地狱中的阎罗王、判官及牛头马面之说，是不存在的，那是世人依据人间想像的形式神化出来的。
地狱中不存在什么管理。亡灵之间的相互表演存在形式，仅是所造因果业力的连续关系，是自然的合乎因果规律法则的，没有任何神使与人为。世人为了增加地狱的神秘感和恐怖感，才编排了一些神话传说增添地狱的恐怖气氛，以达劝善教化人的目的。
他手中所拿的东西叫手杖，是地藏王菩萨身份的象征。身后的圆光是佛光，是普照亡灵的，也是普度众生的。他手中并没有什么圆球，那是世人心中的想象物。他手中拿什么东西也没有具体固定形式，是可以千变万化的。他的形象是不固定的，也是变化莫测的。他的形象是根据每个人的心显化的，实际是无象的。他很直接地说，我本无形象，就是宇宙本源的一道灵光。我是奉宇宙指令来清空地狱的。可悲的是世人一天不觉醒，地狱就不能清空。
我的坐骑名叫独角兽，是神的化身，代表权威力量和正义。选择它去震慑各种阴暗邪恶之灵，化解冤气。莲花代表慈悲，用威严刚强与慈悲这一阴一阳去化解。我的一只脚在上面，一只脚在下面，表示我还未成佛。
而小刘回答，地狱中是有阎罗王辅助管理的，也有牛头马面，因为她能用心光观到，是很恐怖可J 泊的。
评注：为什么俩人同时接收地藏王菩萨的信息所得结论是相反的？难道还有另外一个地藏王菩萨存在？我将此间题提出让地藏王菩萨回答。地藏王菩萨说，这个问题由你来解答。既然地藏王菩萨相信我，我就以个人的理解答之。
可以肯定，地藏王菩萨只有一个，就象空中的月亮只有一个一样，为什么世间有那么多人接收的地藏王菩萨的信息各不相同？甚至相反？这很好回答，正如地上各种水面所映现出的月亮形状不同一样，完全是接收者的心性（性月）在不同层次境界中的显化差异。如果接收者的心态不平，如哈哈镜一样，空中的圆月必然会变形。如果接收者迷信的心重，迷信心中所映出的圆月自然会扭曲变形。如果接收者长年受教理法象的影响，那么他所接收到的地藏王菩萨的信息就必然受到教理法象的影响。可以说，每个人所接收到的信息是受每个人的学历知识及信仰心态和修行层次决定的！小郑总是站在宇宙万有统一源头上去讲的，而小刘而侧重于有形具象方面讲的。何况人的思维想象力在虚空世界是一位卓绝的的幻化大师。你想什么，虚空世界中立马就会呈现什么，不需要你去表达描述。众人的思维想象力是虚空界中的造化力量。人类世世代代所遗留下来的传说与神话，会随着人类思维想象力量的不断积累增强，就真的在虚空界造化出人类所想象的事物，包括各种信仰学说中的崇拜偶像，都会在虚空界活灵活现的显明出来。所以说，人原本是神是仙是佛，具有不可思议的造化力量（原本具足）！可悲的是世人执着自我假相而由此迷失遗忘原本具有的法力神通。
如此说来，这真真假假，实实虚虚的存在，原本是人心变现的过程映像，如同空中那轮永不变化的圆月，可在不同容器水面上由于受到不同风向外力的影响，自然会产生完全不同、乃至千差万别甚至截然相反的现象。这个形象的比喻恰恰是每一位信息接收者所接收同一信息传导得出不同结论的内涵根本所在！
由此而论，每个人所接收信息不同的现象是正常的客观存在的，是各人修炼的层次境界上的差异。还有后夭表述能力的区别。关键是如何鉴别！而鉴别的共同唯一标准是与道是否相合。立足宇宙大道本体、源头进行圆融统一的解释是最合道的！隔入相对分别而产生迷信与争斗则是不可取的。
6 、地狱中的主要刑罚有哪些？是谁制造发明的？
答：地狱中的刑罚种类很多很多，不可数计。它的产生是与亡灵生前所造恶业相对应的。比如你生前杀了人，在地狱中你就要不断承受被杀者的杀戮，直到被杀者的仇恨怨气消除才能终止。
地狱中的各种刑罚是自然因果律造化的。地藏王菩萨虽然慈悲，但也不能去改变，因为因果业力如影随形，是不能用法力随意改变的。
而小刘的回答是：地狱中的主要刑罚是各种飞刀不断穿刺身心，这些刑罚是地狱中的阎罗王制造的。
评注：古人已将地狱描绘喧染得黑暗恐怖、惨不忍睹，令人毛骨惊然。而且还将地狱的惨景形象地表达出来流传至今，显然，地狱就是因果报应的必然产物，也是生命不断轮回的一个过程现象。一生一死，一实一虚，一阴一阳，互为因果、流转不息。这也是物理学中的作用力与反作用力之间的存在关系。欠债还债，杀人偿命，人世间的生灵如此，死后阴间亡灵亦如此。可叹世人不信因果报应，不相信地狱存在，认为那是劝善者的编造，是唯心主义的迷信骗人，是削弱世人斗志拼搏的消极毒品… … 在这种无法无天、毫无顾忌、胡作乱为的疯狂思潮之下，世人的自私贪欲争斗之心魔得以尽情狂烈释放！试间？如果人人信其因果报应，自然会心存恐惧而自觉检点自己的思想行为。那么这个世界也许会变得安全和平一些。
世人常说，性格决定命运。性格是因，命运是果。因果律是自然界的根本法则规律，又有谁能逃脱？就说六道轮回，世间亦如此。古人所说的风水轮流转，三十年河东，三十年河西。且不说30 年，今夭你是威风八面的领导或座上宾，明夭可能就成为平民百姓或阶下囚。人间的夭堂地狱比比皆是，无处不有！有谁不承认开刀截肢换心化疗不是人间地狱之苦？还有那漫长的失去人身自由的狱中生活和心灵破碎折磨的痛苦，不就是人间的因果现还现报吗？仍然处在低智能阶段的地球人类，一旦失去道德底线和理智变得疯狂起来，那要比恶虎猛兽与妖魔鬼怪还要凶恶多倍！吃人的老虎豹子一旦没了饥俄感，送到嘴边的活物也失去兴趣，甚至看也不看一眼。可一心钻到钱眼里的世人行吗？从这点上讲，人与野兽谁最凶恶谁最贪婪谁最无耻？不要看一些人外表穿得多么漂亮，话讲出来多么动听，那他们的心比野兽还凶，比妖魔还恶，比毒蛇还毒，还不如衣冠禽兽… …
7 、地狱中的受刑方式与人间有何不同？
答：人间受刑一次了结，即是死亡也是瞬间的事。受了刑就没有痛苦了，人死了也觉不到痛苦了。而地狱受刑则与人间不同，首先是它的时间比人间长、痛苦大，而且循环不息。比如人间杀人，一刀下去人就死了，可地狱不同，一刀下去让你慢慢死去，在极端痛苦中慢慢死去。然后再复活再继续接受被刀杀。一次又一次，一日又一日，一年又一年的往复循环不止，直到杀人业力消完。而地狱中的一日相当于地球上的一年，度日如年的果报让亡灵承受，而亡灵比人体更敏感，所以更觉痛苦。人间的一刀果报，在地狱则是无数刀！犹如人间的高利贷一样变本加厉… …
评注：人间受苦除心灵外，还有身体，而地狱没有一个人间的身体，受苦的主要对象是灵魂。心灵之苦才是万苦之中的最大之苦最重之苦，也是苦中之苦！世间犯罪作恶之人，不要以为在世间受过惩罚就完事了，岂不知死后亡灵入地狱，还要受果报！而且这果报要比人间残烈得多！而且没有漏网之说，也没冤错假案，既使在人间能逃避漏网的，死后的亡灵也逃脱不了果报之苦。这也是古人所说的“天网恢恢、疏而不漏”的内涵真义。
8 、人死后去不去地狱由谁来决定？
答：由自己决定。因为人的命运掌握在自己手中。
评注：神鬼外力决定不了你的命运，他人的干涉强制也决定不了你的命运。因为你自己完全可以作主！完全可以用自己内在的智慧神力去改变你的命运。也许会有人说，由于受到他人的迫害才使我的命运如此悲惨。若从因果报应的角度上讲，有可能是你应该受到的前世果报。如果你不消极而积极面对，也许会作为一种磨炼而促使你快速成长… … 世间的事是复杂的，福与祸有时是相互依存的，是由多方面因素决定的，如果你明白了因果律，你就会坦然对待，逆来顺受，用积极向上的思想行为去改变自己的人生… …
9 、地狱中的一天相当于地球上的多长时间？答：地狱中的一天相当于人世间的一年，故有度日如年之说。
评注：时间的长短都是相对来讲的。没有一个具体绝对标准。“我思故我在”，如果没有人的思想分别则没有时间和存在之说。在宇宙大道本源那里，就没有时间空间之说，也没有万物众生世界之说，都是一体的无分别的绝对存在。
10 、地球上的人干坏事死了进地狱，天上的人干了坏事，进不进地狱？
答：天上没有地狱之说。天上的人都是在地上人间作了好事才升天的。但天上的人待福报享完后还要参于生命的六道轮回。
评注：是的，只有超越三界五行的修道者才能免除六道轮回之苦，才能游戏大千世界，与日月同辉，与仙佛上帝同在。
11 、不孝敬老人，虐待老人死后进不进地狱，进地狱受什么惩罚？
答：首先要看老人死后去什么地方，若是修行有素升到天堂或被人超度去了西方极乐世界，老人的亡灵就会生出慈悲而原谅一切人。那些不孝敬或虐待老人者自然免去了被惩罚的果报。虽然不在这个方面受报，但会在其它恶业方面加重果报。如果老人死后进了地狱，就会在那里等待讨债。讨债的惩罚方式是以其人之道还治其人之身。一直到老人的怨恨之气消完为止。
在地狱中不存在亲情关系，完全是因果律的自然效应。
而小刘则看到不孝敬老人的人在地狱中受到鞭打。
评注：世人总是以人情关系想象地狱中的果报惩罚，这是错误的。人死后亡灵去向是由自己在世的所作所为决定的，欠了别人的债一定要偿还的，那里没有亲疏之说，完全凭因果关系，这也是自然的法则规律。
12 、杀人犯在地狱中受到什么惩罚？
答：杀人者必被人杀。杀后慢慢死去，死去又会慢慢活来。接着再杀，如此往复，直至被杀者的仇恨怨气消完为止。
小刘则看到被杀者的头并没完全与身子分家，而是稍稍连结一点，被杀者是在那万分痛苦中慢慢死去，死去又活来，真是惨痛啊！
评注：杀人的方式形形色色，在地狱中被杀的形式也千变万化，其根本原则是以其人之道还治其人之身。
13 、强奸犯在地狱中受到什么惩罚？
答：强奸犯往往是为了满足当时的淫欲发泄而获得暂时快感去艇而走险的。作为被奸污者受到了惊吓和身心双重痛苦，那么被奸污者死后进了地狱会用她认为可以让她感到快感发泄的任何方式去进行惩罚，直到她的怨恨之气消完为止。
小郑突然看到地狱中的一幅惨景：强奸犯被割去生殖器官… …
小刘则看到强奸犯被油炸的惨景。
评注：二人所观到的被惩罚的惨景是个人潜意识幻化还是地狱之象？这并不重要，重要的是因果报应，丝毫不差。杀人者必被杀，强奸者必被惩罚。
14 、盗窃犯、贪污犯、造假犯死后进不进地狱？进地狱受什么惩罚？
答：盗窃犯、贪污犯、造假犯死后都要进地狱受果报。盗窃犯盗取了别人的财物，给别人造成了什么样的痛苦和不良后果，死后进地狱就要受到什么样的痛苦和不良后果。这叫一报还一报，而且还会加倍偿还。
贪污犯所贪污的钱财不只是一个人的，涉及到多少人的利益，在地狱中就会有多少人向其讨债。讨债者可以根据贪污犯生前所享受到的各种快感，然后以同样的方式去获得各种快感享受。伴随着讨债者的快感享受，贪污犯要忍受各种痛苦和折磨，直到业债还完为止。
造假犯在世上因造假坑害了人，不仅要受到世间法律的惩罚，待死后亡灵进地狱，也同样要受到被害者的惩罚。比如制造假药，让病人吃了产生种种副作用，身心受到痛苦折磨，待病人死后就要找造假者讨债，要让造假者服用同样的假药产生同样的痛苦折磨，而且要加倍偿还。
小刘则看到了盗窃犯的亡灵进地狱后受到斩手的惩罚。似乎看到血在流。奇怪的是那只手斩不断，还连接一点，讨债者接着连续斩，让盗窃犯不停地承受斩手之痛苦。
她还看到那些在世上造假骗人的人死后进地狱承受一刀刀割肉的惩罚。因为骗来的钱可以吃喝玩乐享受，长自己身上的肉，那么，用一刀刀割肉的惩罚方式惩罚世上的诈骗犯造假者则是最好不过的了… …
她还看到那些造假者患了精神分裂症，眼前出现了许多幻景，以假乱真，真假不分，他们个个显得痛苦万分… …
评注：贪污犯盗窃犯造假诈骗因损害了国家人民利益由此受到法律的制裁是世间的因果报应。他们死后进地狱同样要承受阴间的因果报应。阴间与阳间是生命存在的不同时空世界，自然以不同的生命形式存在。自然因果律是三界五行以内所有生灵必须遵守的法则！不论你有什么理由和原因都不能逃脱因果律的惩罚报应。
15 、打骂剥削民工者死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。你以什么方式对待民工，民工死后的亡灵同样以什么方式去惩罚你。欠债还债，地狱中还不清，还会涉及后代子孙，直到还清为止。
小刘则看到在他们身上烙印或刻心的刑罚，他们个个显得痛苦万状。
评注：打骂剥削民工，苛扣民工工资是没有良心的人。没有良心的人死后，自然要进地狱接受民工们的集体惩罚。这惩罚方式可由民工们选择他们认为最能解恨出气的方式进行。同时遵照钱财可以消除业障的兑换方式，他们的子孙后代为免除长辈受地狱之苦，自然可用金钱去找高人超度之。但必须是能与地藏王菩萨沟通的高人。
16 、贩毒吸毒者死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。贩毒者死后进地狱所受到的惩罚是吸毒者所受痛苦的多倍！吸毒者虽是受害者，可他们为了追求暂时的快感而成瘾，死后也要人地狱承受与快感相反的痛苦，小刘则看到是炮烙之苦。他们被捆绑在烧红的铁柱上被不停地炮烙，不断发出撕裂心肺的惨叫。
评注：古人云：一阴一阳之谓道，享乐与痛苦，快感与难受都是一对挛生兄妹。在三界五行中，你若将幸福与享受建立在别人痛苦的基础上，你尽情享受了多少，那么你就会痛苦难受多少，二者总是要保持平衡的。随着时间的推移，所造业力会不断加重，所受到的惩罚也会自然加重。人来世间原本是游戏享受人生的，可这游戏享受必须建立在合道顺自然的基础上，否则必然要接受因果律的惩罚。宇宙自然铁定的法则规律，任何生命存在都要自觉遵守，违者必惩？可悲的是世上大多数人不知也不信，为所欲为，毫无顾忌的造业，那么当你死后你就作了不了主，只有任自然因果律去惩罚了… …
17 、拐卖妇女儿童的罪犯进不进地狱？进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。被拐卖的妇女儿童死后的亡灵要找他讨债。若果讨不完，还要向后代子孙讨。后代子孙因被讨债必遭厄运，除非子孙有缘去改变厄运，否则必然殃及自身。
小刘则看到他们在地狱承受剥皮之苦，惨不忍睹，＋分恐惧可怕… … 。
评注：拐卖妇女儿童的罪犯死后进地狱为何要受到极刑？是因为他们属于十恶不赦之人。儿童的生命在成长中，而他们干扰破坏了儿童生命的正常成长。令儿童遭受到颠沛流离、惶恐不安的苦难，自然给他们幼小的心灵上留下痛苦难忘的记忆和仇恨。这种痛苦的记忆和仇恨随着时间的推移，会在心识中生根发芽，结出复仇的恶果。这恶果就是对拐卖者进行惩罚的利剑。为了让拐卖者也经受被拐卖过程中所遭受的身心之苦痛，剥皮之刑自然是最合适不过的刑罚了。如果那些拐卖妇女儿童的罪犯能知死去进狱所受剥皮之苦，自然就会顾及后果而停止犯罪活动，既使不全信者也会在心中留下一丝阴影，令他们心有余悸而收敛犯罪行为。当然为获取金钱挺而走险无所顾忌者不乏其人，可他们的下场必然悲惨！这也是古人所说的“人为财死、鸟为食亡”的内涵真义。
18 、制造贩卖假药犯死后进不进地狱？答：进地狱。凡服用假药的受害者的亡灵都要找他们讨债算帐。
小刘则看到在世间制造贩卖假药的人，死后亡灵进地狱要受到将自己制造贩卖的假药一口口吃下去，承受每一样假药所带来的痛苦之果报。
评注：祖辈留传下来的口头语叫“一报还一报”。陈毅同志也曾引用佛经讲过：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时间不到。时间已到，一切皆报。”因果报应之说流传千古，也震慑制约过不少起心动念的恶业制造者。可以说，千百年来，因果报应之说对人心邪念和胆大妄为的制约及社会的安定曾做出过很大贡献。遗憾的是社会发展到今天，大多数人不再相信祖辈流传下来的因果报应之说了，以为那是迷信骗人的劝善之说，没有科学根据。由此胆大妄为者以身试法毫无顾忌为所欲为，大造恶业，业债累累，如须弥山大。如今地狱人满为患，地藏王菩萨日夜不停的往返于地狱人间教化劝善，可还是不能减缓地狱的膨胀压力，被迫借二位学生之口，尽泄地狱真相，为的是尽快唤醒那些无视因果报应的胆大妄为之徒，少造罪业，少入地狱，更重要的是走上自觉修行之路！只有走上真正修行之路的人才能在死后免受地狱之苦！至于那些不明大道真理，盲修瞎练的人，再积极努力也难逃脱进地狱受苦之果报… …
19 、说假话、作假证，挑拨离间，搬弄是非，冤枉好人的人进不进地狱？若进地狱受何果报？
答：进地狱。他们所遭受的果报是舌刑。包括进拔舌地狱受尖刀刻舌、剪刀剪舌、伸手拉舌等刑罚。那些被冤枉了的人在世间得不到伸冤，死后进了地狱要找冤家加倍讨债，要用他们乐意采用的任何方式进行惩罚。
小刘则看到用刀割舌或剥舌经（剥去舌头根部的经络）的惨景。
评注：说假话，挑拨离间，制造伪证要造口业。造口业之果报对应拔舌地狱。如果造口业的人相信地狱中存在一个拔舌地狱和诸多惨烈的舌刑，他们一定会收敛自己的行为，社会上就会少一些冤错假案，这有什么不好呢？也许会有人说，应该提倡教育，若是教育不听呢？屡教不改呢？世间的处罚太轻或缺少公平，可一旦坠入地狱中，对不起，自然因果律不偏不倚，无私公正，而且惩罚残酷严重，让你的灵魂永远记住这耻辱的酷刑，永不再犯！
20 、利用手中权力整人斗人报复人的人进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。整人是为了满足自己的私心欲望。整人整得越狠，整人者越是满足兴奋。而被整者越感到痛苦。这痛苦在亡灵讨债时会成为一种反作用力向整人者加倍偿还。如果整人斗人报复人的业力过大，还会殃及子孙受报。
评注：尤其是在过去各种政治运动和“文革”中被整斗冤枉过的人，身心皆受到极大伤害。他们死后的亡灵会用各种惩罚的方式让对方同样受到极大伤害！具体惩罚讨债的方式说不尽，讲不完！何况地狱也是千变万化的，也是各种亡灵的游戏表演，只不过是承受果报的痛苦表演。
与地藏菩萨的心灵对话——100个问题
21 、生前杀生过多的人死后进不进地狱？当今农民种地，几乎都施用杀虫剂，世人要做到不杀生几乎是不可能的。对此应如何处理？
答： 进地狱。杀生的情况可分两种：一种是为了生存需要被迫杀生，一种是为了满足口福享受有意杀生。两者的果报是不同的。对于一些人工饲养的动物和害虫来讲，杀 它是残忍的。但对于生命本身来讲，被杀后若能帮它们超度，却是一种解脱。人类在这个世界上生存，要做到完全不杀生是不可能的。杀生后能对它们进行超度，这 对它们来讲，则是一件好事。第一帮它们解脱，不再做低等生物。第二超度后免受地狱之苦。所以它们会感激的。关键是杀生后要对它们的亡灵进行超度。世人大多 不信因果报应，更不相信杀生会造恶业，当然更不懂如何去对被杀的亡灵超度。这里告诉大家，在你不得已而杀生的时候，发自内心忏悔并净心诚意念阿弥陀佛！凡 修行者、心灵净化到位的人都能对被杀的亡灵进行超度。超度需要的是真心真意和诚念。当然找一些有真实功能的人帮助超度也是可行的… …
小刘则看到杀生者进地狱后，身体要承受四分五裂的痛苦。也可以说，在世时你如何杀害它们，它们的亡灵会采取同样的方式去惩罚你！又看到那些杀害动物践踏昆虫的人的亡灵在不断变小，如动物昆虫一样被杀被践踏… …
评 注：不论你有什么理由和原因，也不论你采取什么方式去杀生，都会受到自然因果律的惩罚。在因果报应面前，没有人情、没有神灵庇护，一律平等！因为这是宇宙 的自然法则规律，生命轮回的原理。也是阴阳平衡调整的自然效应！只要你没超出三界五行之外，没有达到忘我无我的真空境界，休想逃脱因果大律的惩罚报应。
对 于世人来讲，这是一条千古不变的法则真理。可不变中又有变数。这变数就是人的真心诚念的作用！对于杀生者只要能在瞬间开悟觉醒，对被杀害的亡灵忏悔超度， 即可超越这千古不变的自然因果律而不受果报。这也是“放下屠刀、立地成佛”的内涵真义。根本关键是真心诚念的发出！真心一念可通天！一句阿弥陀佛就可消去 千百万劫罪业！当今那么多念佛的人念了那么多年的佛，为何连自身疾病的业力就没消去？根本原因是“自我”未除，真心未出，真心不出来，喊破喉咙也枉然！有 人不知道什么是真心，真心就是无念时的先天妙明之心当没有任何念头和后天思维活动大脑一片空白的时候，真心就会自然出现！真心是妙明的全知全能的，真心能 造化一切！真心也能毁灭一切！古人所讲的仙佛神圣，上帝造物主就是真心的代表，不进入此境界，不亲身体悟，再讲一万年也是枉然。
22 、爱吃野生动物的人死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。因为他们破坏了大自然的生物链，影响了自然生态的平衡，所以要受到下地狱的果报。如果是出于无知和偶然吃了野生动物，吃后只要真心忏悔并超度亡灵，就不会受下地狱果报，被吃的野生动物的亡灵也会对你表示感谢，如果你明知故犯，会受到很重的惩罚。
小刘则看到贪吃野生动物者的亡灵，在地狱承受挖喉拔牙刻胃拽肠的报应，很是残忍痛苦可怕… …
评 注：贪肉食者与杀生者并无多大区别。虽然贪肉食者没有亲自动手杀生，但却为了贪图一时口福而让厨师大开杀戒，所造恶业自然深重！你通过嘴巴吃下去，再经过 胃肠消化吸收，你享受了一时口福的快感，那么被吃的野生动物亡灵就会通过你吃喝消化的器官进行惩罚！你吃进去多少，你就得吐出多少，而且那种残忍痛苦要比 你满足一时的口福快感大多倍！可以说是以一罚十，以十罚百，看你来世还贪吃不贪吃… …
贪吃野生动物不仅死后亡灵进地狱遭受果报，有些人还 在现世遭受果报。这样的事例很多很多。因为野生动物不同于一般饲养的动物。野生动物生命力强，被杀时所产生的怨恨毒素也大。对个别身心敏感者会产生人体生 物场的干扰效应，引发心理或生理上的疾病。一旦患上这种疾病，中西医都是无能为力的。
最近，一位山东的同修来电话说，他见到一位身长蛇皮的 患者，开口便说，是你吃蛇得的病。患者很惊奇地间：“你怎么知道？”他讲是我突然感觉到的，你是不是吃过蛇？患者如实相告说，去年有人对他说，某河中有一 条很长的蛇，据说有点灵性，你敢不敢吃？他牛气地回答：“什么样的蛇我都敢吃”！结果他捉到那只蛇，剥皮吃掉… … ？谁知吃后身上长出了蛇皮一样的东西，去医院多次都治不好，他父亲是个老中医，也没有办法… … 你既然能看出，你帮我治治好吗？
这位同修沟通宇宙高能信息制了一瓶信息水让他擦洗。他说，当时擦洗就感到疼痛，后来蛇皮一样的东西渐渐褪去。到了第七夭，好了80 ％。后来给打工的老板吵架生气后，那褪去的蛇皮又重新长了出来… …
他 们二人通过电话向我询间原因。我下意识地间：你忏侮了吗？你炼功了吗？你为大同修事业做贡献了吗（包括传播、捐资）？他回答，什么也没有。我说，开始好 80 % ，是点化你步入修行之路。可你没有，又与人吵架生气，宇宙信息自然要退去。后来劝他炼功，他说没时间，可他上网玩游戏、聊夭、看黄色录相都有时间。对这种 人值得救治吗？治好了他的病，他再接着去吃蛇？所以对因果病的患者不从根本人手，乱发慈悲是不合道的。佛法要救要度的是那些有缘人！
23 、科学家做试验经常解剖小动物死后进不进地狱？若进地狱受什么报应？
答： 进地狱。虽然你解剖小动物是为了造福人类，但你杀害了它们，功是功，过是过，照样要受到因果律的惩罚。为了避免这种惩罚，你必须发自内心对小动物说：“你 为了大众利益做出个人的牺牲，你是有很大贡献的。今天我用真诚之心，念阿弥陀佛将你超度，以后不再做动物，你应该理解和高兴… … 要相信，小动物是有灵性的，对你发自内心的善念是能够理解的原谅的，并会感谢你。因为你用真心超度了它们，它们以后不再循动物道上轮回… …
小刘则看到那些经常杀害小动物者的亡灵下地狱后，在给别人的亡灵作试验品。其中包括地狱中每出现一种新的刑罚都要由他们先来体验… …
评 注：这叫以其人之道还治其人之身！因果报应律中的一切惩罚方式都遵循着这个原则进行。不能说，我杀生是为了大众利益，就免除对我的惩罚吧！不可能的。宇宙 给所有生命制定了这个统一的因果报应法律，每一个生命自然都要遵守，没有一个能例外，除非你超越了三界五行进入虚空境界。
如果参于解剖小动物的科学家们不相信地狱存在和因果报应之说，那就是一个遗憾了。佛度有缘人，有缘人首先是相信佛法的人。如果不相信佛法，即使佛法无边，也无能为力啊
24 、开办污染空气和破坏生态环境的业主死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。受到污染破坏和伤害的不仅仅是人类，还有动植物和大自然，他们死后的亡灵不仅要面对诸多受害人的讨债，还要面对众多动植物亡灵的讨债和大自然的惩罚！大自然惩罚亡灵的形式是以讨债人作工具加倍惩罚！砍伐森林树木，破坏植被者也会受到同样的惩罚。
小 刘则看到下地狱受惩罚的亡灵吸收了污浊的空气进人体内，肚子象气球一样越来越胀大，其痛苦难忍，是世间受空气污染侵害者所受痛苦的数倍… … 同时也看到砍伐森林、破坏植被者，要让他们整天哀嚎哭叫的眼泪流成一条河。要用他们的身体作土地，手指作树去广栽，一直栽到与砍伐树木的数目相等为止。
评 注：那些破坏地球生态平衡的人，虽然个人发了财，或为当地财政增加了收入，但其利益所得皆是建立在牺牲众多人和生物生命利益的基础上，所造恶业必然深重！ 惨遭破坏的大自然也深恶痛绝，必然加重惩罚力度！所以破坏自然生态环境者的恶报是＋分深重的！不可饶恕的！必下地狱最底层的！如今地球人类所面临的越演越 烈的各种自然灾难，就是人类破坏自然生态环境所共同造下的业力果报！
这种恶业深重的果报不仅针对那些造业者的亡灵，也会殃及他们的后代子孙患上各种污染之病，乃至世世代代受到惩罚报应。对此，开办破坏自然生态环境的大小业主们不可不慎！
25 、教唆人犯罪死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。教唆他人犯罪之业报比自己犯罪的业报还重多倍。所以在地狱中要受到更加严厉的惩罚。其方式如前面所讲，只是罪加一等。
小刘则看到教唆犯的亡灵在地狱中受到发音器官被剥掉永远不能再讲话的果报。
评 注：剥去发音器官永不能再讲话，这个果报比哑巴还厉害，哑巴还能向外发音啊！由此可见这因果报应如影随形，不可思议！可世人压根不将此罪业当回事，也不相 信会得此种果报。显然这不仅是世人的无知和胆大妄为，也是对生命科学原理教化的缺失。如果世人明了因果报应的生命原理，自然就会收散自己的造业行为，社会 也会由此变得和谐安定。由此而论，信不信因果报应不仅仅是一个信仰问题，观念问题，而是直接关系到恶业倍增，生命退化、社会混乱、地狱爆满、天地失衡、灾 难丛生的大问题！何况它是生命流转不息的根本原理，也是灵魂生命科学的主题内涵，人类的思想界科学界教育界不可等闲视之！如果在儿童时代就进行因果报应的 生命原理教育，那么可以肯定，这对人生诸多贪欲的制约和妄为（犯罪活动）会起到极大的减缓消除作用。也可以说，其正面积极作用要比副面消极作用大得多！
26 、虐待动物者死后（如从熊胆中取汁）进不进地狱？若进受什么惩罚？
答：进地狱。一报还一报，狗熊的亡灵反过来去抽他的胆汁。或者，你在世上如何虐待动物，动物的亡灵在地狱中就如何虐待你，这是自然因果报应法则所决定了的，谁也无法改变。
小刘也同时看到在地狱中，狗熊的亡灵在不停地去抽取虐待它们亡灵的胆汁。
评 注：欠债者必还债，杀人者必被杀。你贪污盗窃，非法得到多少，到头来你还要一口口吐出来多少，而且会加倍偿还！在世间侥幸蒙混过关，暂时不还的，死后亡灵 在地狱则要加倍偿还！这不仅是自然的法则规律，生命的阴阳平衡原理，也是天网恢恢疏而不漏的内涵真义！乱世中暂时没有公平，可死后的亡灵进地狱受果报，谁 也无法不公平！亏欠的要补上，多余的要减去，阴阳平衡的原理永远在制约着宇宙万有的发展变化，谁也无法改变！古人所讲的“替天行道”就是主动自觉地去维护 天地自然万物的和谐平衡，包括对世间贫富不均的调整。这也是古人所讲的“天理”。违反自然规律就是违反天理，违反天理自然要受到天理的惩罚。这惩罚也就是 世人常说的因果报应！因果报应也就是自然法规法律的自然效应，也是天理在世间的体现。世人不依天理行事，必然会受到天理的惩罚！君不见叱咤风云、杀人如 麻、狂妄至极、不可一世的所谓千古英雄（果雄）帝王到头来还不是黄土一杯？其亡灵必然坠入18 层地狱承受极刑恶报！凡世间法律正义治不了的专制独裁者，死后亡灵必人18 层地狱，在世所造恶业必加倍偿还！
27 、装神弄鬼、骗人钱财者死后进不进地狱？若进地狱受什么惩罚？
答：进地狱。被骗者的亡灵要找他们讨债，讨回被骗的东西。而且要加倍偿还。小刘则看到其灵魂终日处在骗局中被其它亡灵所骗。
评 注：这叫以其人之道还治其人之身。你装神弄鬼，死后也让你迷乱在神鬼之中，也让你去经历品尝一下被骗的滋味。这也叫一报还一报，双双扯平，了结因果债务。 因果了结没完的还要再次或多次进轮回之道去一一偿还！所以古人常说，要“七返人间”，人来世间是要了结前世因果的，也是经受前世因果业力报应的。人的命运 为何千差万别？包括同胞兄弟姐妹为何有很大差异？这就是每个人的生命基因、灵魂密码中存在的差异。而人的生命基因、灵魂密码的编排是受前世乃多世因果业力 造化及祖先基因信息遗传所共同决定的。所以祖宗积下的阴德，其子孙后代是可以分享的，但个人前世的造化影响是最主要的，今生今世所积功德福报，大都要等到 后世因果成熟时才能享受到。今生今世不一定能得到好的果报。可世人不明因果报应之理，则埋怨天理不公，这是不明“三世因果”的无知表现。天理是最公平的！ 古人不是常说：“善恶到头终有报，只是来早与来迟”的话吗？种瓜得瓜，种豆得豆。你做了利益众生的功德事，自然会有福报回应，只是时间的早晚罢了。所以明 白了因果报应的原理，就不会再怨天尤人，而是老老实实去做好事善事，不求回报，自有回报。
28 、那些自称仙佛转世、恫吓威胁控制信众的邪法邪教头目死后进不进地狱？若进地狱受何果报？
答：进地狱。受害信众的亡灵在地狱都会找他讨债，讨回被骗取的信任诚心和钱财。
而小刘则看到这些自大狂妄的邪教头目大都是狂妄自大吹牛皮― 自欺欺人者。
评 注：他们不明宇宙人生真相真理，也不知因果报应的生命原理，只想通过虚幻的东西欺骗信众控制信众，此达名利欲望虚荣的满足。他们都不会有好的下场，尤其是 死后亡灵入地狱，他们骗取信众的东西都要一一偿还！而且还要承受被其它亡灵蒙骗凌辱耻笑的报应。阴阳平衡的生命原理始终制约着丝毫不差的因果报应，骗人者 必被骗，伸手者必被捉，规规矩矩做个老实人是重要的… …
29 、利用高科技犯罪（如发布电脑病毒）死后进不进地狱？若进地狱受何惩罚？
答：进地狱。要看他对别人造成多大损失和伤害。依据因果报应的法则，亡灵进人地狱后要接受被害人的惩罚。其惩罚方式可由被害人采取各种认为满足的方式进行。
小刘则看到将发布电脑病毒者的眼球挖了出来，右脑也挖了出来，但又没完全挖断，还有一点连接。如此一直挖下去… …
评 注：此刑罚真正残酷！发布电脑病毒的人，一是用智慧；二是用眼睛。而智慧是由右脑产生，所以就挖右脑，白花花的脑汁被挖出，但却有一层头皮相连。眼球被挖 出，也有一点肌肉连接。如此不断地挖下去，发布电脑病毒者的亡灵，如此不断承受被挖的痛苦，直到受害者的怨恨之气消完，即业力消除。如果发布电脑病毒者生 前相信死后的残酷果报，他一定会慎重的思考，他的一时恶性发作犯罪值不值得… …
30 、制造贩卖宣扬凶杀暴力和黄色录相（包含淫晦作品的制造者）毒害观众和读者心灵的人死后进不进地狱？若进地狱受何惩罚？
答：进地狱。首先最重的惩罚是令其子孙后代的身心受损。使身体残疾或智力残疾。他的作品毒害了多少人，就会有多少人的亡灵找他算账！比如有人看了他制造的黄色录相后走上犯罪道路，那么，此人死后的亡灵就要找制黄贩黄者的亡灵讨债！讨债的方式可以是多种多样的。
而小刘则看到在地狱中那些专门制造黄色淫晦作品毒害人心者的亡灵在承受一刀切断（不完全切断，尚有一点皮连结）生殖器官，同时被钉在＋字架上酸盐水抽打之果报。
评 注：此刑可谓是多刑集一身的极刑。由此可见，毒害观众和读者心灵者是要造极大恶业的！所受果报也是严酷可怕的，因为他们是在毒害人们的心灵思想。思想犯罪 是极重的罪业！不仅世上的统治者视若重罪，下到地狱也要接受重恶业的严酷果报。遗憾而可悲的是当今一些作者在创作自由的思想指导下，大肆制造暴力黄毒作 品，令凶杀暴力与淫黄毒品犯滥成灾，乃至形成一股巨大的共业污水潮流毒害全世界！许多受到教唆影响的青少年为了追求感官刺激及贪欲挺而走险，滑入了各种犯 罪害人危害社会（盗窃杀人、吸毒强奸）的道路，也给社会的安定带来了极大的压力。
31 、不信因果报应，攻击诽谤佛法的人死后进不进地狱？若进地狱受何果报？
答：进地狱。进拔舌地狱接受拔舌割舌之果报。
小刘则看到他们的亡灵在地狱中受到各种不同的刑罚。诽谤佛法的亡灵进了拔舌地狱
评 注：不信因果报应，攻击诽谤佛法犯了“口业”和“想业”，自然会有进拔舌地狱的果报。林彪在文化大革命中搬弄是非、打击诬陷领导干部，死后的亡灵也进了拔 舌地狱，这是小刘的灵光亲自看到的，而小刘并不知林彪是何人，也不知他在文化革命中所干的坏事。但她却真切的看到他在拔舌地狱接受拔舌的苦刑。是真是幻？ 这里不作评论，可供读者们去探索。
世间那些爱挑拨离间、搬弄是非者，背后讲人坏话者，对甲说乙者，听风是雨以讹传讹者，有意造谣抵毁他人 者… … 可以说比比皆是！可他（她）们中很少有人知道这是最讨人厌的毛病，不仅生前讨人厌，惹是非，而且死后亡灵也要进拔舌地狱承受拔舌之苦！如果他（她）们知道 造口业的恶报，也许他们会收敛许多，地狱中也不会人满为患。可以说，不知因果报应，不相信因果报应不仅给个人与家庭带来恶果，也同样给他人和社会带来极大 压力和破坏！
由此可见这因果报应的生命原理法则不可不知，不可不广泛宣传，不可不深人人心… …
32 、寺院给佛教信众家属的祖先或亲人的亡灵超度都达到目的了吗？能超度亡灵的人必须具备什么条件和能力？
答： 有一大部分被超度达到了目的，但不是全部。超度是很神圣的事，一旦钻人钱眼就失真，就不能达到超度的目的。被超度的家人一定要自愿捐资，由此显出他们的诚 心。因为钱财连心啊！。当然，也不能完全以钱财多少来衡量诚心。能超度亡灵的人一要心无杂念，很快能人静人空。二要热爱超度工作，精神集中。三要与地藏王 菩萨沟通信息。四要有广度众生的大愿心。超度过程，其形式有简单也有复杂。地藏王菩萨主张从简。那些场面宏大气派的超度活动，有时也是迫不得己，受那些追 求摆场影响的人所要求为之。
超度者先发出信息，与地藏王菩萨沟通后方可进行真正意义上的超度。如果仅仅作一些外在形式，没有人能与地藏王菩萨沟通，其真实效果就难断定。我用灵光看到地藏王菩萨在接收到超度者的信息后就会向被超度者挥一下手，那些急不可待的亡灵就会自行上岸。
地 狱的情景象海洋中的波浪一样变化不定，并没有一个具体固定不变的形式。而岸边却是确定不变的。岸边一方位有门，被超度的亡灵，可以走出那门。出门后就有一 条通往极乐世界的光明大道。而被超度的亡灵只是来到岸边路口，能否直接去极乐世界还需他们自己走去。因为脱离地狱苦海已是他们的最大福报，能否到达极乐世 界这要看亡灵的多世造化和缘份… …
而小刘说，寺院中的和尚有真有假（指心性修行是否到位），假和尚超不了，真和尚也不一定，关键看他是否有这方面的功能。超度者的心要能与天地沟通，与地藏王菩萨沟通。
那些开悟的有道高僧在超度亡灵时，首先要将被超度亡灵的名字念出来，这时，亡灵接到信息后会自动将头伸出，然后亡灵的亲人念阿弥陀佛。念阿弥陀佛一定要用真心，否则很难与亡灵沟通。亡灵只有接收到亲人念佛的信息后才能借助阿弥陀佛的大愿力出离地狱。
评 注：小郑与小刘在假期中曾为一些佛教信众的祖先超度，包括他们的冤亲债主。超度后的显著效果是什么？对此未去调查询间，但有个别人反映，超度后，他的精神 面貌焕然一新！过去精神颓废想自杀的念头一下子消失了！一种从未有过的喜悦和安心令他格外兴奋。他一早就打电话向我报告这个好消息。很显然，这是冤亲债主 的阴性信息在他身上作怪。为什么不少人所患的怪病很难治愈？或者是时好时坏？或者是很难查找到病因？因为对于冤亲债主的信息干扰，现代医学是无能为力的， 也是检查不出来的，但它又是确实存在的，不由你不信。也许会有人说，我相信因果报应，我也花钱去庙里超度过了，为什么没有效果？有无效果，其超度的外在形 式并不重要，最重要的是超度者的法力功能和你的诚心是否到位。阴阳两界的事有时候很麻烦，有时也很难说，这与此人的历劫业障和祖先遗传密码有一定关系。什 么叫巫？真正的“巫”是能通达阴阳两界的。“巫”的写法就是能通达阴阳两界的人嘛。古代没有医生，都是靠“巫”来治病。繁写的“垦”字就是证明。近年由于 医学发达，加之对封建迷信的批判，巫的名声越来越坏。可真正的巫所具有的调解阴阳两界平衡的功能是不可思议的，也是医学界无能为力的，这里所讲的真正的 “巫”是合道的，较高层次的。我们讲包容圆融，将一切修行修炼和具有不同法力功能的人纳入佛法大道才能达到圆满的境界。
33 、地狱中有牛头马面吗？
答：没有。这跟世人传说的地狱中有判官一样，皆是根据人间想象幻化出来的，是不真实的，由于一代代相传，这形象就越来越逼真。
评 注：古人为了劝善止恶，有意识的将地狱想象描述得阴森可怕，在这种思想的主导下经过历代文人的不断加工杜撰，地狱确实变得越来越可怕了！地狱是险恶的人心 造化的，而人的群体意识和想象是可以造化出各种幻境的。地狱也可以说是对污染灵魂的改造清洗。实质上也是生命流转变化的一个过程现象。立足大道本源上讲， 这一切皆由心造！皆是心灵生命的运行轨迹。如果跳出三界五行外，再看这一切现象只不过是生命的游戏表演而己… …
34 、当今地狱中的亡灵越来越多吗？多到什么程度？
答：是的，地狱中的亡灵比地面的生灵多好多倍。人生在世造业，死后进地狱很容易，可从地狱得到超度往生却很难。
小刘则说，主要是世人不开悟不觉醒不相信因果报应与地狱存在，才酿成的恶果。如果大道功法普传，相信因果报应和开悟的人越来越多，那么地狱中的亡灵就会越来越少。
评 注：当今人类社会发展虽然进入了信息高科技阶段，可人类对自己的来源与归宿却知之甚少，甚至完全陷入到对财色名利及物欲追求享受之中，对“起心动念都造 业”的生命原理全然不知，做起事来自然是毫无顾忌为所欲为！岂不知这世世代代所造业力如山、坚固难移，由其业力所决定的社会人生命运自然曲折坎坷、灾难重 重！如此往复循环而生命轮回不息。如此下去，人类怎有开悟解脱之日？所以宇宙大道本源不断为人间派下诸多天使圣贤（仙佛神圣），或者说是应众生心愿所求， 诸佛菩萨倒驾慈航来人间苦海普渡众生。普度了多少世代啊！可人心不古、无明迷惑造业愈来愈重。地球人类之心一旦踏上名利是非、物欲追求、个人享受的“贼 船”，就很难回头！就会沿着那个违反自然大道的方向越驶越远，由此所遭受到的因果根本大律的惩罚也越来越重！如何令上了“贼船”的人类生发航向扭转回归到 光明的航道上？显然仅靠世间的一些开悟觉醒者的有限力量是远远不够的！只有依靠世界人民大同修的力量才能清空地狱，实现世界和平统一的大同世界。
要 实现世界人民的大同修仅靠一些团体人士的教化呐喊远远不够，必须要有大自然的回天之力帮助才能迅速扭转人类生发的错误航向！这回天之力是什么？就是目前越 演越烈的频频发生在世界各地的自然灾难。自然灾难的频频发生不仅是人类破坏自然生态环境所必然遭受到的因果报应惩罚，也是宇宙对地球不断发出强磁波力的调 整效应，如同人体白血球向病患部位细菌发起的进攻。从另一方面讲，自然灾难也是地球人类开悟觉醒的一副催化剂和清醒散。没有大自然的各种灾难对人类所极力 追求的不断破坏自然生态平衡的诸多恶业群体的重创（如以开掘地球、破坏自然生态环境为沉重代价的各种行业），人类生发的“贼船”就不会自行停顿下来经过反 思觉醒而扭转航向。显然，巨大的自然灾难对人类所狂妄追逐目标的重创是促进人类反省觉悟回头的强大动力！也是古人所讲的回天之力！无明迷惑的地球人类远离 了天道天理天规天意，自然会脱离天理大道而坠人人理小道或谬理邪道…… 一步步滑人共同灭亡的深渊！地球人类目前所面临的诸多危机灾难困境及全球恐怖分子的威胁已经到了极其危险可怕的境地！
人类向何处去？
由谁来拯救人类？
挽回人类走向毁灭的回天之力在哪里？
让我们自觉的去修行修炼，然后去反思静观，反思静观中你会突然明了这些疑间的答案
35 、安徽省内的九华山是地藏王菩萨的道场吗？地藏王菩萨与传说中的那位朝鲜王子有关系吗？
答：是的，地藏王菩萨有很多化身。曾有一世在印度修行。朝鲜王子是他的另一个化身所现。在地狱中普度亡灵的才是地藏王菩萨的灵光真身。
评 注：中国境内流传着许多关于佛教故事中的传说，其实都是从古印度那里照搬来的。比如南海观音大士的道场在全国不知有多少处，如果我们在地名上执着，那就是 佛讲的“着相”分别，显然是不合佛法大道的。地藏王菩萨曾通过小郑的思维传导说，不要在乎你是从什么地方来的，也不要追问过去世你曾是谁或你做过什么，那 些东西对你并不重要。因为它已经过去。最重要的是现在的你，是你当下的修行修炼… …
佛菩萨为了顺应众生的思想认识习惯，创立了不少方便法 门和不少经典名词名相，但这些都是为了接应和开悟各种根器不同的人所临时设立的，如同载人的船。可世人执着经典名词和名相，在经典名词外相上下功夫，研究 啊分析啊想象啊推测啊… … 全是后天分别心！不合先天无分别的大道根本。因为佛法是不二法门。所以动用后天分别心去学佛则永远不能成佛！因为佛的境界是断除后天识心分别的，是人宇沟 通联网、全息统一的绝对存在。人一起心动念就落人相对存在的矛盾怪圈中，还妄谈什么大道修行、开悟明心、见性成佛？所以，当代不少宗教与气功的研究专家学 者在研究探索方式上已经背道而驰，不用真心用妄心，即使写得再深刻美妙、讲得天花乱堕也是枉然！
36 、放生能得长寿福报吗？布施钱财能得人天福报吗？
答： 放回一个生命等于救回一个命。救人一命胜造七级浮屠。放生当然能得长寿福报。可当今的放生就存在着一些问题。今天你放了，明天他捉着，要么再卖给你放生， 要么就吃了，如此循环游戏，能否得到长寿福报就成了问题。一味提倡放生，倒不如提倡替它们超度。超度了它们以后就不再此道轮回。这才是从根本上解决了问 题。至于布施钱财，那要看你布施的钱财用在什么地方。如果被人贪污占用或浪费了，这个福报就靠不住，如果用在传功度人教化或其它有益人民的事业上，就有功 德福报。这功德福报不一定现世现还在你身上，可能在下一世偿还，也可能留给子孙后代。这叫祖先的“阴德”，祖先们积了功德福报，确实可以惠及后代子孙… … 在所有施舍功德福报中，唯传功度人的功德福报最大！因为你度化一个人不再轮回进地狱，对天地万物都有贡献，所以福报功德最大。
评注：佛教 中流行的放生活动仅仅是培养显化慈悲心的一种外在形式。人若能生出慈悲心，比放很多生还有功德福报。佛讲：三界唯心造、心能转物、心能成佛，心也能成魔… … 可见这心力造化大得不可思议！如果你能生出大悲心，这大悲心光照宇宙万物生命，宇宙万物生命皆受益！那么你的功德福报该有多大？你放一辈子生的功德福报也 不能相比啊！遗憾可悲的是诸多信众不在心地净化培养上面下功夫，不在显发妙明真心的根本源头处做文章，而是在逐末离本的外在形式上费心机，这恰恰是丢了西 瓜，捡到了芝麻，在哪大哪小，哪快哪慢的问题上弄颠倒了… …
37 、吃斋念佛有什么益处？
答：吃斋不造杀业、不造果报，还可以健康身体，清静思想，修行修炼，自然益处多多
小刘讲，可以积阴德，留给子孙后代享用。
评 注：吃斋念佛对古人来讲，是很平常的事。历史上不少朝代，佛教大兴，素有“家家阿弥陀、户户观世音”之说，由此可见吃斋念佛者十分普遍。吃斋念佛的好处， 无论从个人的身体健康方面或是从生命灵魂的修行修炼方面都有现实与长远的意义，佛教法物流通的许多小册子大都有这方面的介绍，这里不再多讲。
38 、信佛信道信主的区别在哪里？信什么教为最好？
答：没有区别。源头根本是一致的，天下宗教本一体！只有那些执迷不悟的人才心生区别。信仰千古大道正道就好。
而小刘说，信佛的比信道的高一点，信道的比信主的高一点，信佛最好。
评 注：显然，小郑是立足于宇宙大道本源总体上讲的，是从宇宙万有的根本源头处讲的。在源头根本统一处，自然是平等的无分别的。所能分别的只是人们的后天用 心。即心识功能。而小刘的回答是立足于世人用心分别上讲的，这对于每个人来说，其用心是不同的，认识理解上显然是有差异的。所以世人对同一个间题的答案自 然是千差万别的。谁高谁低、谁是谁非、谁多谁少… … 其评判标准必须有一个参照物作对比，从某个方面去比较，因为它们各有优势特点，有比较才能有鉴别。如果离开了某一标准泛泛去讲，就很难有个统一的定论。其 结果必然是各讲各的。争论争执乃至争斗不止。为之发生战争者不乏存在，至今仍然存在… …
39 、当今念佛往生极乐世界者多吗？为何不多？
答：不多。念佛念好了能免遭进地狱之苦，但不一定能去极乐世界。主要原因是修心不到位，管不住自己的贪念烦恼。
小刘也说要看念佛者的心到不到位。
评 注：古人云：人即佛，佛即心。心到位，佛也到位。自然能进佛国。反之心不到位，佛也不到位。进佛国是不可能的。念佛入极乐世界可以说是84000 法门中最简易最安全最殊胜的法门！其中根本关键是能否得到西方三圣的愿力加持！能得到佛力加持的人，每念一句佛号，身心都会有一些极其微妙的感应。不论是 热麻胀，或是清凉松，或是闻到若有若无的檀香味（或其它花香），或是体内有流动感或微振感，或是越念越开心，越念心越静… … 不论有什么不同感应，都是与西方极乐世界沟通的正常效应（又称感应道交），都是阿弥陀佛的加持力在帮助你净化身心、消除业力、疏通去极乐世界的心灵通道的 正常反应。哪怕是出现不舒服的甚至是病状的不良反应，都是佛力在帮助你清除身心障碍垃圾的自然现象！你一定要忍受坚持！千万不可以为有病而产生恐惧停止念 佛圣号。如果是气冲病灶的现象，三五天即自动停止。去医院治疗，基本没有作用。
如何能得到阿弥陀佛的力量加持？如何与西方极乐世界的信息沟通？除了你的诚心愿心和悟性到位外，还有一个最简便的功法供你练习，那就是佛天大道自然功。这是末法时代宇宙给地球人类的一个最丰厚礼物。望诚信者与有缘者去体会一下，是真是假，一试便知，何乐不为？
40 、人死后亡灵不坠地狱受苦，生前需要做些什么？
答：真正走上修炼之路（而不是盲修瞎炼、迷信追求）的人，死后亡灵才不堕地狱受苦报。
小刘则说，在世时多积阴德。
评注：能管着自己的念头，在心地净化上下功夫的人才是真正走上修炼之路的人。否则就无法保证死后不堕地狱。管着念头的方式就是“万缘放下，只管当下”8 个字。这8 个字的要求真正做到了，就是在真修实炼，死后亡灵就不会堕地狱。
41 、人死后灵魂大约多长时间转生？
答：时间不一。有的人一死就可能转生。有的人则需要很长时间才能转生。也有极少数人永远不能转生。这是指那些罪大恶极的人。
评注：这属于灵魂生命科学中的内容。对于世人来讲，是很神秘又是很复杂的，也是由诸多因素决定的，不可一概而论。可它有一个总规律，那就是生命不停地转换形态，不停地流转变化，不会静止停留在原有的形态上。如果有的话，那是生命的残留信息，非生命的主体。
42 、人有几个魂？人死后魂到哪里去？
答：总体讲就是一个魂，人又将其分为三个。如果细分则会更多。人死后的魂继续生前的生命旅程。依据在世时的作为，要么进天堂极乐世界，要么进地狱，要么投胎转世，但最终还是要到回归宇宙本源。
评 注：古人有“三魂七魄”之说，有人将“三魂”说成是转生魂、守尸魂、游荡魂。看一下“魂”的写法便知，这魂就是如云一样的阴气（阳气为神、阴气为鬼）。人 死后灵魂化作一股阴气，依据同声相应，同气相求的原理，各有自己的归宿。佛经中讲过，人死后，三界六道中的不同光气同时显现在灵魂面前。而灵魂自身的光气 与三界六道中的哪个光气最接近，便会自行尾随前往。如果在世时广积功德福报，死后灵魂自然受天堂极乐世界之光气的吸引前往。如果在世时罪业深重，死后灵魂 自然受地狱之气的牵堕进入。凡经过修炼净化的灵魂自然轻盈上升，凡造业污染的灵魂自然浊重而下沉。显然这是千古不变的生命科学原理。只要明了这个原理去自 觉修炼，死后灵魂的归宿自然是夭堂极乐世界。无须求神拜佛或借助他力。所以说每个人的命运造化掌握在自己手中！自己才是生命的主人。
43 、亡灵附体真实存在吗？人死后的灵魂不是要转生吗？怎么能停留在人间附体？
答： 真实存在。因为那些亡灵还没有进地狱。一旦进了地狱就不能再到人间附体了。个别亡灵只所以能附人体，是它们不知自己已经死亡，或以为自己还活着。有的亡灵 是因为走得突然，世间的一些事还没交待清楚，或者对幼小的子女放心不下，于是它们借助个别经络较敏感的人或长期患病者（阳弱阴盛）之口传递信息。附体者 中，也个别出于报复故作恶作剧的。
评注：阴灵附体现象是一种常见的阴阳两界沟通现象。不仅人的亡灵可以附体，其它生物（动植物）灵魂也可附 体。农村中常见的巫婆大都是阴性信息附体，都有一定的特异功能和治病能力，并非全是骗人。我小时候生活在农村，阴灵附体现象时有发生，其中包括那些自称黄 大仙、白大仙（狐狸精、黄鼠狼精或蛇精等）的附体信息，大都是修炼多年的动物精灵。它们想借助人体做些善事以期提高自己的修行层次，早日脱离动物之体。也 有的是来报答往世中的救命之恩。总之，附体也是一种缘份，有善缘有恶缘，无缘不附。
小时候我多次亲眼看到那些善抓附体信息者，往往是年轻气 盛性格暴烈的人。一些附体信息见了他们就害怕。尤其是当他们在被附体者的头发根上、腋窝处或其它隐秘处找到一个不着跳动的红肉点时，继尔将针刺入或用手指 紧掐不放时，那附体信息便借助被附体者之口尖叫求饶，十分骇人！附体信息有时显得十分狡猾，求饶时说我要走了，可等一会又发作起来，又一次被刺被掐，又一 次求饶说走。有的要连续表演多次，有的甚至用火在被附体者身下烘烤，将被附体者折腾得死去活来… … 被附体者大都是一些经络敏感体弱患病的妇女，附体信息大都是死后不久的年轻人的亡灵，一般寿终正寝或在世间生活平静者的亡灵不会附体。
当代医学称这种现象为精神病（臆病），一般采用过电刺激的方式解决。亡灵是十分惧怕过电刺激的，往往在将患者送往精神病院的途中附体信息就慌忙脱身逃逸。
44 、那些粹死（非正常死亡）者的亡灵与病死老死的亡灵有什么区别？
答： 那些因突发疾病而粹死或因兴奋过度、惊吓恐惧过度而粹死的亡灵，刹那间还没有反应过来，对死亡的事实不能接受。或者说对人间依然留恋，于是，他们的亡灵就 不能很快去到该去的地方，而是在人间四处游荡。古人称孤魂野鬼。游荡途中遇到可附体的人便上身表演一番，而后离去。而老死病死的人是自然的缓慢死亡，一般 不会产生附体现象。但也有附体现象发生。
无论怎么死去的亡灵都要在人间存留49 天，继续游戏，由此造成附体现象。而小刘说，那些突然死亡的人还有一丝阳气滞留在喉咙里。能在阳间走上一段路程，故能产生附体现象。而那些老死病死的人由于是缓慢死亡，体内就不存一丝阳气，成了纯阴，自然失去附体的能力。
评注：据一些具有濒死经历者讲，灵魂刚脱离身体时都不知自己已经死亡。因为以前没有经历过死亡，所以总以为自己还活着。如同做梦一样。于是就拼命的叫喊，可没人回应。或使劲敲打东西，以期引起旁人的注意。可这一切努力都是徒劳的。
死 亡对于生命来讲并不意味着生命的结束，死亡意味着生命走完了此生的历程，此生的形体和生存空间都要发生改变，进人一个阴性的气化状的灵魂存在状态。灵魂的 存在状态对于世人来说，自然是十分陌生隐秘而可怕的，是活着人都不愿接受的事实。所以世人对死亡充满着恐惧。于是人类围绕死亡想象编织出诸多离奇神秘的故 事与传说，于是各种迷信产生而流传至今。这其中包括当代的哲学思想领域，对此各有不同的见解。尤其是唯物论者认为人死如灯灭，根本不存在亡灵之说。现代自 然科学由于无法通过试验找到灵魂存在的根据，所以也否认亡灵的存在… … 于是唯物与唯心的争论争斗至今仍然存在，而且谁也说服不了谁。显然，间题的解决只有等待灵魂生命信息科学的研究与发展，否则这种争议争斗将永远存在下去… …
45 、粹死者（非正常死亡）都是有定数的吗？没有偶然的吗？
答：从总体上讲，一切死亡都是有定数的。生命密码在今世完结了，必须要死去，不变之中也有变数，那些成了植物人的人，有机会也会复活。
评 注：从现实情况看，死亡随时都是可能发生的。是没有所谓定数的。若从一个人的生命信息密码上看，则都有一个定数。也可以讲，从生下来那一刻起，什么时候死 亡已规定在生命密码中，当该死亡时，灵魂会自动执行命令。至于要采用什么方式死亡，那是一个很复杂的也有变数出现的方式。如果不到死亡时，即使生者十分渴 望马上死去，可神使鬼差，还是死不了，这其中的诸多因素和隐秘，当代科学也无能为力，至今仍然成为一大千古之谜尤待后人的破译。
46 、佛教讲，人死后会有各道的灵光呈现在亡灵面前。有极乐世界的大红宝光，也有饿鬼道的阴暗红光，亡灵可以自由选择灵光吗？
答：是灵光选择亡灵，而不是亡灵选择灵光。
评注：人死后亡灵是做不了主的，只有定力深厚不迷的修行者才能作主，才有选择灵光的能力。一般人是不可能作主的，更没有选择灵光的力量。
如果平时修炼不努力，只等死时去选择，那是靠不住的。
47 、修行的人如何理解战胜魔鬼和邪恶势力？
答： 如果立足于宇宙大道本源讲，并没有是非正邪之分，所谓的邪魔是世人的分别心产生的。心生的魔性是可以通过修炼化解的、圆融的，为什么要战胜呢？战胜是不是 意味着消灭？在宇宙大本源，宇宙万物生命，包括仙佛神鬼各道生灵都是一体的无分的。可以说，宇宙间的一切存在都是宇宙大本源的灵光幻化的。好人坏人都是 人，地藏王菩萨从不分别。
评注：对于修行人讲，应该说是度化，而不是战胜。佛道由心生，邪魔也由心生。化解魔性成佛性，而非动用武力去战 胜。想当年毛泽东为了战胜人的资产阶级贪欲享受思想，发动一次又一次革命运动，进行残酷斗争、无情打击，乃至伤害了许多无辜的宝贵生命。可事实结果如何 呢？恰如割韭菜或石头压草一样，时间已过，又疯也似陡长起来！当今社会现实不就是最好的证明吗？所以对于所谓的魔鬼邪恶势力不是去消灭战胜，而是要从根本 源头处度化圆融！不从根本源头处解决间题矛盾，而是采用武力去斗争战胜，即使取得眼前的暂时胜利，但不能长久！如同石头压草一样，它们还会卷土重来继续对 抗。
看一看发生在中东的数十年争战，再看一看强大的美国运用现代武力战胜萨达姆政权的后果，自然可以得出这样的结论：谁也战胜不了谁！肉体 的消灭并不等于灵魂的消灭。如此下去，冤怨相报何时了？立足矛盾怪圈中的任何争斗都是徒劳无益的！不仅伤害了他人，同样也伤害了自身。千百年来，地球人类 不是一直在做着这样的傻事蠢事吗？当下是该觉醒的时候了。
48 、世间有鬼存在吗？鬼的实质是什么？人为何怕鬼？
答：鬼是由人心不平的幻化而产生的，非真实存在的。平时因为心虚而产生恐惧，恐惧中心生幻化，即世人所讲的怕中有鬼。
小刘则说，有灵魂没有鬼。鬼由心生，是自己吓自己。
评注：鬼者，归也，即人死亡后的一点阴气，又称亡灵。人为何怕鬼？因为人害怕死亡。何况人在恐惧时会产生各种各样的幻觉，显然那是由恐惧的心理幻化出来的。可世人不知，以为亲眼所见。
至于佛教中所讲的鬼道生灵，则另当别论，不能与世人心生的幻化之鬼相混淆。
49 、观世音菩萨与你有什么关系？佛教信众中有不少人自称见到了观音菩萨，是真见或是幻化？
答：我与观世音菩萨是一体的关系。都是宇宙大道本源灵光，仅是所教化的领域不同。我的主要使命是清空地狱。而观世音菩萨是你心中的佛，时刻都在自己身边。
也可以说，观世音菩萨是个阴阳合一体，她可以随时随地以不同身相出现在任何地方度化众生。
小刘则说，信众所见到的观世音菩萨大都是自己心灵的幻化相。如果你真的看到了观世音菩萨，说明你心中的佛已经修出来，修心就是修佛。修到最高境界就是修得最纯净的心
评 注：佛即心，心即佛啊！佛教中所讲的一切佛菩萨无非是心性的名相代表。如观世音菩萨代表人的大慈大悲心；地藏王菩萨代表人的大愿心，文殊菩萨代表人的智慧 心。还有许多讲不完的佛菩萨，都是心的名相代称。如果你用世人后天思维去想佛分别佛理解佛，不但得不到结果，还会发疯人魔！因为佛不可说、不可思议！只能 用先天灵光思维去感悟体会
如果是真的见到佛菩萨，身心都会产生显著变化和感应的。我亲眼看到，当小刘与地藏王菩萨沟通回答间题时，她会不停地揉眼睛。我间她为什么要揉眼睛，她说地藏王菩萨的灵光很亮很强，总想揉一揉，这样会舒服些。
我 也亲身感觉到，当小郑与地藏王菩萨沟通回答间题时，身上会发热。而且热量很大！即使有空调的房间也要出汗。但这热并不让人难受。可以说，不少佛弟子静坐中 所见到的观世音菩萨大都是自心幻化出来的假相，不可当真！不能以此来判定修行层次的高低，更不能作为骄傲的资本四处宣扬而自欺欺人。
50 、佛教戒律不让吃肉，那济公和尚为何说酒肉穿肠过呢？
答：不吃肉是为了避免杀生造业。酒肉穿肠过是修炼的高境界。人来到世间就是做游戏。进人妄我无我高境界的人，吃了、喝了、忘了、不再想了，只管当下，等于没吃啊！
而小刘说，济公吃肉是幻相，并非真吃。
评 注：据有人考证，济公为何疯疯颠颠吃肉喝酒？那是针对当时佛教界执着戒律和坐相而有意开示提醒修行者的。世间再美好正确的事，只要你执着追求到极端就会出 错！就会走向反面。这也是圣哲老子所讲的“物极必反，阴阳转换”的思想理论。当时许多僧人执着追求不吃肉，乃至危及到生命时也不吃。也有人执着追求双腿盘 坐，时间越长越好，能一夭24 小时不起坐则更好！于是众僧相互攀比看谁打坐的时间长。将修心的根本转移到外在静坐的形式上，并形式了一股风气。所以济公的出现，对这种执着外在名相形式 的风气是一种挑战，也是一种破除名相执着的典范。并非是在有意破除戒律。
而我以为是济公修炼到自然无为境界的本然态。完全是自然的自发的自 由的合道的先天浑然状态。这种完全由先天元神灵识主导的无为境界，恰恰是产生种种法力神通的最佳状态。如果没有这种境界，他的智慧和身心隐藏的巨大潜能便 不能发挥出来，当然不会有惊世骇俗的神通法力展现。也可以说，人类的后天自我意识已经泯灭，世俗的净污、荣辱、分别、取舍观念也不再存在，他的一切思维行 为生活方式完全是纯自然的自由开放态！饿了就吃、困了就睡，不讲什么食物和什么地方。修行者到了这种自然无为的高境界，自然是吃了等于无吃，睡了等于无 睡，讲了等于无讲，完全没有个人后天思维分别意识，自然超越了三界五行、因果报应和各种戒律的约束限制，自然不造业力不受果报… … 而世人则用世俗的观念去衡量济公的行为，自然得出疯颠和犯戒的结论。
令人可笑的是那些贪图口福犯戒的所谓修行者，利用济公作幌子自欺欺人、大吃大喝去蒙骗信众… …
记 得国学大师南怀谨先生在他的作品中提到，一位原国民党几位元老的师傅从火车下来后，无视前来迎接他的几位身居要职的领导人物，其中还有一位女士。竟然旁若 无人的撒起尿来。是这位师傅不懂礼节吗？不，是他的修行已经到了自然无为旁若无人的境界。显然佛道两家的修行者到了自然无为境界是没有什么戒律和条条框框 制约的，其中不少行为是不被世俗理喻的。只有儒家的圣人才能展现出世俗的楷模和典雅的风范。由此而论，我们不能仅仅抓住一个人的生活小节甚至“怪癖”来定 性其修行境界的高低，而要领悟自然无为境界的内涵真义。
51 、信佛的人能做饲养家禽或养鱼的营生吗？
答：如果为了眼前的生计，还可以喂养。许多亡灵要轮回做人做动植物（众生），如果没有它们存在的空间就无法轮回循环，就只能待在地狱中。而未来的新文明世界中，就不存在低等动物了。这个新文明世界的创立就在21 世纪… …
而小刘说，可以喂养，因为给了它们生命的条件。
评 注：显然他们二人的回答是从生命互相轮回转生的角度上讲的。如果没有它们的生存空间，地狱中的亡灵转生轮回就成了间题。要明白，生命的不断轮回不仅是因果 报应的法则规律，也是对生命的不断磨炼与提升，这好比生物界存在的生物链一样，中间缺少了哪个环节，都会对宇宙的和谐平衡造成障碍和阻力。所以，天地间万 物生命的生生灭灭的演化过程本身就体现出宇宙整体大生命的新陈代谢过程。犹如人体内各个器官组织中的细胞处在不停变化更新过程中一样，也是整个人体生命的 新陈代谢过程。我们看间题的视角若处在事物的具体变化现象过程中，那么，就会忽视整体生命的演化与升华，就会堕入矛盾相对存在的怪圈中不能自拔，更不能开 悟觉醒。所以，我们看间题不能就事论事，要有宇宙万有的整体观和统一观。
52 、世人的贪心欲望为何根深蒂固、极难根除？
答： 世人的贪心欲望根除了，就没有我们生活的这个世界了。我们要带领他们走向新的文明世界，就必须将世人所有的一个个贪欲劣根拔除掉！我们要带着创立文明新世 界的神圣使命去修炼，而不象一些宗教界的法师和信众，只为自己积累功德福报而修，只为自己早日进天堂极乐世界而炼。显然，这是小乘佛法的小修炼，而非大乘 佛法的为世界人民和谐统一的大修炼。我们倡导的是世界人民的大同修！而非地区宗门派别的小修炼。
评注：小郑的回答很干脆，也很到位。是啊！ 我们生活的这个物欲横流的世界是我们多世以来创造的共业所构成。如果没有这个贪欲的共业，就没有我们生活的这个贪欲世界。为什么世人的贪欲根深蒂固？显然 那是一生生一世世不断贪欲不断积累才形成的。贪欲的不断积累深深扎下了根，这根扎得越深越牢固，越牢固就越难拔除！中国过去的百年中，“革命”的口号叫得 震夭响！革命的战争打得头破血流如火如茶！可结果谁革去了谁的命？是无产阶级革去了资产阶级的命还是资产阶级革去了无产阶级的命？是你革去了他的命还是他 革去了你的命？显然“革命”二字成了批判讨伐和战争的代名词，也成了引发社会混乱的强大动力！而真正意义上的革命应该是自己革除自己思想乃至灵魂深处的自 我革命！也可以说是消灭自私自我的假相存在。也是古人所讲的“死凡心，活道心”。凡心不死，道心不活。这事事处处为我的贪欲凡心就是被革的对象 ——“旧命”。革除自我, ‘ 旧命”就是死掉凡心。显发本我“新命”就是活了道心。这个本我“新命”就是指人生的原本真相真面目。就是道家所讲的先天灵光元神，也是佛家所说的妙明真心 佛性。不论名称如何，内涵根本则是统一无分别的。我们不要在名相概念上争来斗去，浪费修炼的大好时光。
人生最强大的敌人就是自我，战胜自我 是最难的事。历史上那些叱咤风云的英雄豪杰能战胜人数多于自己数倍的千军万马，可他却不能战胜自己的一个哪怕是很小很小的习惯或脾气。当代不少对地球生态 环境充满优患意识的上层人物，虽然明了如此污染破坏下去的人类会有共同完蛋的恶果，但他却不愿意放弃目前那些能给当地财政收入带来高效益的污染企业，更没 有弃官的勇气去带头革命… … 所以要战胜人类长期形成的习惯势力和财色名利及权力的诱惑是极难极难的！东方巨人毛泽东可以说对此做了毕生尝试，花费了一生的全部心血，也伤害了千百万人 的心灵和宝贵生命，可到头来这革命的成果如何？大家有目共睹，这里不做评论。
人类劣根性的彻底铲除仅靠思想教育是远远不够的，仅靠道德的约 束和法律的惩治也是不能从根本源头处彻底解决的。人类劣根性最最根本彻底解决的方式就是古人所讲的修行修炼，开悟觉醒、自觉修正、自然根除！除此之外，就 是大自然回天之力的密切配合，宇宙强磁波的发射― 强行抑制人类的后天思维― 强行打开先天神明灵光意识― 产生刹那间的顿悟觉醒和心性向善的自然改变！显然这是从源头根本上铲除人之劣根性的最高级简便之法。能否实现让我们静观之等待之并希望能早日到来。
53 、佛讲当今世界正处在末法时代，末法时代的主要表现形式是什么？
答： 末是结束末尾。佛祖住世时曾有对末法时代的预言，预知这个物欲横流的世界将走向末尾结束。法是指佛法、道法、自然法，也包括各种功法。我们要用大道功法去 唤醒民众，拯救地球，改造世界，积极带领地球人类走向新的时代新的世界、新的文明（佛祖曾预言说：2500 载，演化新世界。现在是佛历2550 年）。
评 注：末法时代就是指地球人类行进到物化世界末期，佛法真理失真变味，人类社会整体处在混乱迷茫争斗中不能自拔，可以说是群魔乱舞，物欲横流… … 其主要表现形式就是佛法的内涵真义不见了，外在教条迷信的东西充满宗教界，尤其是唯我最高最大最正宗的争执争斗愈演越烈。具有正见的人不多了，正信的人越 来越少了；迷信与误入迷途邪道的人越来越多… … 大多数人信假不信真。
54 、当今世界各大宗教组织和个人都在积极弘扬各自的法门，都说自己最高，这样下去能否实现各大宗教的圆融统一？
答： 照样能够实现！无论他们怎么去争执争斗努力表演抬高自己，但人类生发走向统一的历史潮流谁也不能改变！最终他们还是要走到一起，不管他们愿意还是不愿意。 当今各大宗教的信众和各个功法的学员几乎很少有人开悟，大都处在无明迷惑的执着追求中。其中也有极少人在行大道，在传功弘法度人。虽然他们是少数，只要他 们在各个方面做出典范和成就，依靠他们的星星之火自然可以燎原而最终达到各大宗教的圆融统一。
而小刘说，要把握好时机。要靠出功能出人才，广泛传播震动世界。更重要的是要引导人类开悟觉醒。
评 注：当今世界人类的生存能否继续下去显然在于当今地球人类的开悟觉醒程度和对地球生态环境的平衡和谐是否真正到位。如果依照当今世界各国的发展形势继续下 去，地球人类的毁灭不会经历太长时间，我们这一代人就能看到。这不是故意骇人的危言耸听，这是必然要发生的事情。地球人类能否继续存在发展下去，就要靠我 们这一代人的艰苦努力！
西方世界不少有识之士已经将救度人类的希望寄托在东方传统文化的光大弘扬上！目前中华传统文化热已经在世界悄然兴 起，这令我们欣喜地看到了人类避免走向全部毁灭的希望所在！人类思维的转型和真正意义上的文化革命就是从根本源头处彻底扭转地球人类千百年来的错误生发和 方向的走偏！也是对这个以自我利益为主导的混乱争斗、循环不止的旧世界的彻底埋葬！可以肯定地说，伴随着这个苦海世界大劫难的到来，必然会有许多执迷不悟 的守旧分子被淘汰！显然，自然灾难的频频降临，逼迫人类不得不对过去所走过的道路进行深刻的反思，反思醒悟的结果必然引发人类世界观人生观和认识论的根本 彻底转变！可以说不打破千百年来人类习惯了的旧思想、旧理论、旧习惯、旧方法、旧行为，就不可能从人类生发的根本源头处彻底转变！人类新世界新文明的创建 就是一句空话。
人类新世界新文明的创建必须建立在人类旧世界观、旧人生观、旧认识论彻底根除的基础之上。如果没有千百年来世人业已形成的习 惯了的旧世界观、旧人生观、旧认识论的彻底根除和改变，要创建人类新世界、新文明也是根本不可能的！而对旧世界观、旧人生观、旧认识论的彻底根除和改变意 味着全人类的开悟觉醒！意味着将这个由人类所造共业构成的旧世界彻底抛弃和埋葬！中国革命近代史上共产党人历经数十年抛头颅洒热血前仆后继的艰苦奋斗，彻 底砸烂旧世界的革命理想在付出巨大心血和生命的过程中实现了。可实现后的世界是不是一个崭新的世界？看一看当今社会现状就不言而喻。由此可见，彻底砸烂这 个旧世界的真正革命并非是去抛头颅洒热血牺牲千百万人的宝贵生命，并非是一个阶级推翻另一个阶级的革命运动，也并非是由谁来掌握政权的改朝换代和资产阶级 的自由民主政治，而是中华民族5000 年传统文化的内涵精华主题——天人合一中的修行修炼——人与人、人与自然万物的和谐平衡——人类的开悟觉醒世界大同和宇宙运转的同步同行！
西 方世界中的一些有识之士早已感悟到中华传统文化内涵的回天之力，在对现代科学发展所造成的各类严重危机灾难进行深刻的反省和评判的同时，则将人类光明生发 的希望寄托在古老传统文化的光大弘扬上。我们的党和政府与时俱进，也相应提出了和谐社会的构建与和谐世界的实现。人类自身的和谐、人类与其它生物及自然生 态环境的和谐是中华传统古文化的精华核心所在！如何去实现人与人、人与自然生态环境的和谐？其根本关键出路在哪里？这里我告诉广大读者，其关键根本就要落 实到每个人的身心和谐的修行修炼上！如果没有每一个人的身心和谐的修行修炼，就谈不上家庭的和谐、单位的和谐、民族的和谐、社会的和谐和世界的和谐。千里 之行，始于足下！现在必须从每个人的修行修炼开始做起，而修行修炼恰恰是中华传统文化的内涵根本体现。
55 、世界人民的大同修有可能吗？如何尽快实现？
答： 有可能！一是要看时机是否到来，二是要看是否有真正的能人异人出现。当今地球上错综复杂的状况不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能改变的。因此，你们要 有耐心，要有以少胜多的信心。这需要一个过程。能人异人的出现，会四处度人、震惊世界、唤起民众。尤其是大自然回天之力的配合是最重要的！人类在遭遇巨大 的自然灾难过程中由于对生存环境和生活条件的突然改变而引发的反省与思悟，思维的转型、人生世界观包括生存模式都可能彻底转变… …
评注： 要清空地狱，要实现世界和平统一，必须进行世界人民的大同修炼！没有世界人民的大同修炼所显发出来的巨大威力效应就不可能清空地狱，也不会实现世界人民的 和平统一。所以我们要从现在做起，从自我做起，积极宣传呼唤促进世界人民的大同修是当今世界每一位地球公民的紧迫义务和义不容辞的神圣使命！当然，世界人 民的大同修必须建立在世界社会的和谐统一、万教归一、人人自觉修行修炼的基础上！为了促进世界人民大同修的早日到来，必须有超自然的高智能人和具有诸多神 奇功能的奇人异人出现！也是民间传说的宇宙三界中的仙佛神圣都要来到地球救世度人。可以说，没有他们震惊世俗的表演和神迹效应，就不可能对绝大多数执迷不 悟者产生强大的冲击力，也不能让大多数人产生信任而自觉步人修行修炼之路。所以奇人异人的出现是必不可少的。八仙过海各显神通的时代必然到来！
当 然奇人异人超人的出现，除了个人慧根深厚和积极努力修炼之外，还要有大自然的帮助，即宇宙强磁波的猛烈冲击，人体潜在的诸多自然功能会在瞬间进发出来！人 体巨大潜能的显化就是我们所讲的奇人异人超人所自然表现出来的震惊世俗的神迹效应！我们坚信，到时会有许多许多有缘者被宇宙强磁波激发出各种所谓的特异功 能。
所以我们要抓紧对各种人才的培养和教育。其中对学生智慧潜能的开发就是对人天科技人才培养的一种快捷方式。小郑、小刘所具备的几项功能 就是开智的结果。如果我们将开智活动扩大到一些学校中，那么就会有更多的各种高级人才出现！遣憾可悲的是这项智慧开发活动还不被社会和教育部门认可，多年 来仅能在私下进行。这里向广大读者呼吁：如果谁能打开这个封闭局面，能让开智活动引人学校，谁将具有无量功德福报，乃至惠及后代子孙… …
56 、佛教界不少僧人法师要求信众只读佛经，只念佛号，不要去看其它经典，不要相信其它法门，这合乎佛法吗？是佛祖当年的要求吗？
答： 不合佛法，也不是佛祖当年的要求。当然，他们要求学佛专一、一心向佛也有好的一面，但具体要求和做法错了！真正的修炼之人要有一颗包容、圆融之心。只有圆 融一切才是佛法大道上乘！如果将佛法与其它经典教义都对立分别开来，显然是在孤立佛法！对佛法的弘扬有什么益处呢？为何不立足佛的境界讲天下宗教是一家 呢？应该将天下所有宗教所有功法的根本精华汇集圆融在一起，才能使修炼进人最光明坦荡之途！
小刘也说，这种要求是不对的，是自己封闭自己的表现，缺乏大道圆融的思想。
评 注：宗教创立至今，已经经历了她的辉煌鼎盛时期，如今是争斗坚固的末法时代，离佛法的根本内涵已经相差甚远了。一些法师们为了争夺信众和供养，将自己封闭 孤立起来，以最高最尊最正宗自居，企图禁锢和控制信众，好让信众围绕着自己的门派转圈，拒绝接受其它好的教法和圆融统一的思想，显然这是违背佛法内涵根本 的！是不合自然大道的。他们还美其名曰在弘扬佛法，而实质是在孤立封闭佛法！是目光短浅心胸窄狭的表现。真正开悟明道的信众应该无限开放自己，融百家精华 于一炉，倡导天下宗教是一家！促进世界人民的大同修炼早日到来。
57 、佛教经典里讲，念一句佛号或诵某某咒就能消除百千劫业障，为什么诸多信众念了许多年的佛号和持了许多年的咒子连自身疾病的业障就不能消除？
答：主要是他们的心态没有放正，心灵没有到位。念佛持咒应放松身体，万缘放下，只管当下。也就是说，只要放下世间的一切达无我真空之境，无论念什么都能达到立竿见影的效果。
小刘则说，念佛不是嘴巴念佛，而是心在念佛，心不到位喊破喉咙也枉然。
评 注：当今念佛者很多，但能显奇效者甚少。实际上念佛成了一种外在形式，根本没放在心上。或者说，那颗真心根本就没到位，妄想念头一刻不停的纷飞，再念 100 年也不会有作用！要明白一心念佛的内涵根本是要你通过念佛的形式达到一心不动的目的，达到忘我无我人真空的境界。心人真空，妙明真心自然显发，真正是无所 不知无所不具无所不能！别说是消除自身疾病，就是帮众多疾病患者千里调整也是小菜一碟！不是佛法不高，也不是佛菩萨不灵，关键是心不到位就无法沟通。没有 沟通就等于一厢情愿，再心急再叫喊又有何用？明白了其中道理，就要在净化心灵，把握心性、管住念头上下功夫！念头止住了，生死的流转就止住了！古人讲的 “拴心猿、锁意马”和《西游记》 中的将孙悟空压在五行山下500 年，其内涵意义就是修炼自己的心性，涵养道德，化去不良习性和脾气，别动不动就发火，一句反话听不进。所以真正的修炼就是真正的自我革命！革自己灵魂的 命！消除自我假相，那可是要命的事，修炼者中又有几个能做到！所以当今念佛持咒者多如牛毛，真正受益成功者凤毛麟角… …
58 、佛经中强调佛法的妙用大用．为什么很少能看到佛教法师与广大信众的妙用大用
答：因为他们大都没有显发出妙明真心来。如果显发出妙明真心，就真的具有神奇妙用，并能产生出巨大力量和不可思议的效果。
评 注：佛法的妙用大用是历代高僧的拿手好戏！也是传法度人的方便。可叹佛教后生没有自己的拿手好戏，反过来攻击诽谤那些有拿手好戏的传法者，说他们是邪门外 道、卖弄神鬼怪力迷惑信众，是邪魔附体… … 这就象狐狸吃不着葡萄说葡萄是酸的一样。自己没有，就否定他人也没有。若有就是邪门外道。比如给学生开智，灵光出现后，佛经中所讲的神奇，在开智者身上得 到了证明体现。可个别僧人一听便矢口否认，攻击诽谤，造下口业而不知。
佛法妙用大用的目的一是让世人震惊由此改变怀疑不信的态度；二是服务 于诚心修行者，造福社会；三是给佛法的光大弘扬作宣传。如果显发神通法力的目的，仅为神化自己或光耀自家门派祖师，不讲开悟觉醒、明心见性的大道真理，那 就是旁门左道或邪门魔法了。一句话：显现法力神通的目的是什么，以此可以分辨出正邪真伪。
59 、学佛与炼功有矛盾吗？凡学佛的人就不能练气功吗？
答：学佛打坐就是炼功。气功功法有大道小道千百种，其中不少是佛法的修炼。不能一概否定。
评 注：学佛炼功本来同，看破万象总是空。佛法道门千千万，性命双修是真功。只讲修心，忘了炼身则不全面，注重炼身，忘了修心则忘了根本。两者不可偏废，兼顾 才行。尤其是那些一身疾病的中老年人学佛，开始就学打坐则不如先让身体调整好。身体有病难过，如何入静？入不了静等于在那里忍受疼痛折磨而心在打妄想，这 于学佛没什么益处。身体舒服了，坐下来自然会很快入静。所以学佛的人不要随便听信那些不开悟明理者的话，哪怕他是有名（名师非明师）的法师也不要听。许多 气功修炼法门，虽然首先强调治病健身，但也十分强调个人的心性修行。因为没有心性的修行，要达到真正健身的目的是不可能的。因为心理与生理是相互影响作用 的，不可偏废。
60 、社会上一些有名气的法师或高僧，为什么会死于疾病？甚至是癌症？
答：如果仅用自己多年修来的功夫去替信众除病消业，不仅作用不大，效果不明显，而且对自身健康会造成严重伤害。因为消耗的是自身的“精气神”，没有佛菩萨的外力加持。待自身能量耗尽时，患者的病气就会乘虚而人。于是各种病症都有可能发生。
评 注：无论你外界名气再大，如果没有足够的内在真气，早晚就得露出可怜的病相或者过早死亡。由“精气神”构成的生命体是不讲名气和供养的。名气再大、供养的 再多，由于“精气神”的过度耗散而不能享用。当然也有个别高僧抱住我不下地狱谁下地狱的牺牲精神去度众生。那另当别论。那是一种牺牲自己成全他人的博爱慈 悲心，是可敬又可悲的。可悲的是他没有沟通大宇能量信息——虚空法身佛。自然他没有能量显明佛法的妙用大用。至于有人附和说，那是故意示现出病相来启悟众 生的… … 显然是有些牵强附会，不能自圆其说。
与地藏菩萨的心灵对话——100个问题
61 、当今地球人类的生发进人到什么时代？作为佛教信众如何去顺应时代的发展？
答： 当今正处在人心不古、社会混乱的末法时代。末法时代的特点是“争斗坚固”。一是西方发达社会的激烈竞争，二是东方穷国之间的残酷斗争。竞争与斗争成了末法 时代的流行色。而且这种争斗的坚固性是极难破除的！不破除争斗的坚固性就没有世界的和谐性。当今，佛教信众真正的修行不要象过去那样仅在外表形式上下功 夫，不要仅为个人去极乐世界而修行，要用博大爱心去传功度人，去用佛法妙用大用的法力神通来唤醒无明迷惑的世人… …
评注：末法时代的特点 就是人心不古、群魔乱舞、好人受气、坏人横行！佛法的内核中心被抽去，只留下一个古板教条的外壳形式，毫无生机和新意。作为一个佛教信众是一头钻进故纸堆 中咬文嚼字烧香拜佛、执着名相，或是从故纸堆中跳出来，思悟体悟佛经的根本内涵真义，与时俱进，让古老的佛法融人世俗生活中，使之生活化大众化科学化。以 自己的实际模范行为去影响身边的朋友同事，让深奥的佛法变成人人可知可学可用的简易方便法，具体落实到身心和谐的修行所炼上！只有达到身心的和谐才能促进 和谐社会的构建与和谐世界的实现。显然这才能顺应当今时代潮流的总趋势！也是一个真正学佛修行者的神圣使命。
62 、不少宗教教门和功法门派的信众学员都在积极为自己的宗派祖师扬名增光，这合乎佛法正道吗？
答：不合。不合就要改变。为自己的宗教信仰和功法门派祖师扬名增光是个人感恩的表现，也是没有开悟明道的表现。真正修行修炼的人是要超越宗教功派局限约束的，是要立足宇宙万有一体总源上去思维做事的，而非立足门派山头上摇旗呐喊，使劲往祖师爷脸上涂脂抹粉。
评 注：为自己信仰的宗教和功法门派祖师爷涂脂抹粉是千百年来留传下来的传统习惯和老规矩。如果不去做，就会被赶出山门成为无门无派无宗的江湖浪人，自然是很 不光彩的。当代的信仰者修炼者，如果还抱住老黄历不放，还不勇于跳出宗派山头的约束，还不情愿融入到大道修炼中去，那必然会落后于时代而被时代潮流淘汰！ 当今的佛法正道是万法归宗、万教合一的世界人民大同修炼！凡不倡导世界人民大同修者就是不与时代前进合拍，凡拒绝圆融统一者就会被淘汰… …
63 、学佛修行是不是只顾自己不管别人不问世间事？或者离家出走当和尚尼姑？答：不是！在世间修行修炼应一边游戏人生，一边修行。凡做过的事，过了忘了不要再想了，并非要离家出走做僧尼。
评注：将学佛修行贯穿到日常生活工作中，依佛法去做人做事，处理各种矛盾人际关系，并非不间世事只顾自己修行。至于离家出走那要看你今生有没有这个缘份。没有，强行的还要回来。若有缘份，自然要出家，谁也拦不住！对此不可一概而论。
64 、不少学佛者对死去的亲人＋分关心，乃至心中念念不忘，这样好吗？
答： 不好。人死了，与人间的关系就脱离了，如果你单方面思念，那是徒劳无益的，也会对自身健康造成伤害。如果死者的亡灵正行走在成仙成佛得道的路上，你单方过 度思念就会拖他的后腿。如果死后的亡灵在地狱中受苦，你常常烧香上供思念他，倒不如找一个高人将他超度脱离地狱。当然你要找的高人必须是正道的有超度能力 的，而不是那些装神弄鬼的骗子。
评注：思念死去的亲人可以说是人之常情，但不可过度认真。因为阴间的亡灵与阳间的生灵是不能交往碰面的。人 活一口气，那口气是阳气。人死了是阴气，阴气过盛必损阳气，必然对活着的人造成伤害。何况缘分已尽，如果再去攀缘那只能是自寻烦恼、徒劳无益。最根本关键 的是自心的修炼和净化。
65 、有个别学员在修行过程中会遇到某仙佛神圣加持并送金丹之类或指使他们去做什么，这些是真实的吗？应如何处理？
答：这些神奇现象大都是个人心中渴望追求所幻化出来的。内心深处有欲望追求，虽没讲出来，但依然存在。而修行就是要抛弃这些欲望追求。出现此现象，最好不要理会，任其自然来去。
评注：修炼过程中出现的各种神秘神奇现象都是自心潜意识的幻化现象。不可信以为真，执着追求不放，否则会误入魔境害人害己。佛经中讲：凡所有相，皆是虚妄。只要一心不动，那虚妄的幻相则自然消失。
禅 宗讲过：佛来佛斩，魔来魔斩，一切幻境皆不要！才是根本究竟境界。如果与某仙佛神圣有缘，自然会一请即到，不需要在恍惚中出现。这其中关键是真是假，要你 为他做什么事。如果是传法度人合于大道自然是真信息，反之是虚假信息或阴性信息冒充的仙佛神圣。这就要小心谨慎对待之，用佛法大道引导之。有些阴性信息也 希望修正道成正果，跟随明师修行。对此情况要具体分析、区别对待，不可盲从迷信，沾沾自喜，更不可以此蒙骗他人……
66 、当代高科技术能拯救人类目前存在的危机吗？如何去尽快恢复被人类严重破坏了的生态环境？除人力外还有自然外力的帮助吗？
答：当代高科技能拯救也是一时。一切高科技成果都是由人类欲望追求产生的。在享受成果的同时，也要承受不良的后果。是先甜而后苦。要尽快恢复被人类破坏的生态环境不是一朝一夕的事，愚昧狂妄的人类所造下的恶业太沉重了！只好人为去一点点地修补恢复。
真 正根本的修复只有等到世界人民大同修的到来！现在是一小部分人修炼并保护生态环境，而一大部分人不修炼也不保护，而是在继续破坏！要真正恢复就很难！请人 类牢记住：被破坏失衡的大自然是不会原谅那些愚昧无知狂妄的人们，一定会不断降下各种灾难，让人类去承受各种恶报。现在大自然对人类的惩罚会越来越严重。 大自然是给人类做游戏的舞台。随着人心的改变，这个游戏的舞台也会改变。人心向善，大自然就变得美好，人心向恶，大自然就变得丑坏。
评注： 人类高科技是利害得失并存中的产物，自然是一把双刃剑！它能将人类推向天堂极乐般的享受中，也能在刹那间将人类化为乌有拖进地狱！可以说，当今人类追求物 欲享受的私心大于修复生态环境的公心，没有多少人同意将创大税收的大污染企业马上关闭。目前各地普通存在的环保情况是，下级给上级打马虎，上级睁只眼闭只 眼。可无情的大自然却在睁大眼睛观察着人类言行不一的丑行！可悲可笑的是大多数人不到黄河心不死、不见棺材不落泪。大灾即将降临，死到临头时还在自己欺骗 自己。如此看来，只有等到哭爹叫娘的那一天，才能死心落泪… …
可以说，没有大自然的力量对人类破坏自然生态环境的报复惩罚重创，人类是不 会死心落泪的。也不会全力以赴致力于对生态失衡环境的修复。可以说，大自然降临的灾难对人类的惩罚重创不仅能唤回迷失的人心良知，还能将严重破坏失衡的生 态环境予以调整平衡，重新给人类创造一个和谐美好的自然生存环境。
67 、学佛人中，尤其是个别体质敏感又迷信的女信众存在阴性信息附体，自称仙佛神圣，应如何鉴别处理？
答：学佛人群中，带有阴性信息附体的人不少。如何鉴别？找一个修大道的人当面对质，一问便知。小门小道，附体信息只能哄骗那些愚昧无知、不懂佛法的贪心追求者。只要坚持净心修行，无执着追求，一心不动，附体信息会自然消除。
评注：听信息附体者讲话，就知附体信息的层次级别。也可以从附体者的行为偏爱中分辨出是阴人或是动物。尤其是狐狸或黄鼠狼的信息附体者，极爱吃鸡肉，那吃的动作老炼得很，那贪馋劲一看便知。
能与附体信息对话者是处理附体信息的好帮手。让附体信息步入大道修行是功德无量的事。因为附体信息也是生命的一种存在形式，也在普度之列。
68 、念佛者一心求往生极乐世界，不愿承担自己应尽义务，是否可行？
答：不行。应尽的义务责任对修炼者讲，恰恰是一种消业磨炼升华的机会。该管的事要管，该尽的义务要尽。只是在管中尽时应以游戏人间的心态，才不会深陷到痛苦和烦恼中
评注：真正的修炼应在世间红尘中经受各种考验和磨炼，而非逃避世间矛盾进深山老林。应承担的义务不仅仅是自己应尽的责任，也是消除前世业障的机会。那些只求自己往生极乐世界而不顾他人者，则是十足的个人主义！不仅往生不到极乐世界，而会堕入地狱中遭受自私自利的果报。
69 、真正的佛法是在民间还是在寺院？如何看待佛教界一些人士对净空法师的偏见？
答：两者皆有。行大道正法的遭一些人攻击。攻击大道正法的人恰恰证明自己是旁门外道。我们要冷眼旁观，此现象暂时无法改变。最高境界是事不关己，已不劳心，只管当下去观就是。
评 注：民间佛教居士或修行者中，深明佛法大道者不乏其人。有一些身披袭装口中念念有词的僧尼并非了知大道佛法。所以不能以人的外表衣着和身份来判断一个修行 者的境界。济公活佛长得丑陋，如同乞丐，可他的修行境界当时没有几人能与之相比。名人并非明了佛法大道真理的人。不要以世俗的目光去看待真正的明师。佛法 好遇，明师难求。在修行中遇到明师指引是前世修行积累的功德福报和缘份，一定要十分惜珍才好。
70 、佛经道典都是大道正法吗？其中有无后人的编造伪作？
答：不是，随着社会的发展，一代代传播，已有人为改变。其中老子的5000 言（道德经》 已不全是老子所写，有些是他的弟子补充修定后编进去的。
评 注：社会在发展，人类在前进。任何经典都有它的时代局限性。作为它的弘扬光大传承者，都可能依据当时的国情民况和传统习俗给予增补修定。包括孔子的有些文 章，也是由他的学生记录整理的，并非完全是他个人的作品。佛教文化学者中，也有将（楞严经）视为伪作的。在瀚如烟海的经藏中也不乏后人的造作。借圣人之名 发表自己的作品在历史上似乎成了传统风尚。也有将贪天之功窃为己有的（如吕不韦与淮南王眷养了大批文人学士食客）。
道藏中亦有不少通灵者（与古先真直接沟通信息者）通过先贤圣哲的信息传导造作了不少道经，其中扬羲就是代表人物。
古文化经典是不是作者的原著并不重要。最重要的是看它合不合道。合不合道是辨别经典价值高低的唯一标准。
71 、佛经中讲，你曾发大愿说：地狱不空，誓不成佛！如果地狱一直不空，你一直就不能成佛吗？你是不是象观世音菩萨一样早已成佛！
答： 佛是虚名（虚无名相），做佛与做菩萨没有什么根本区别。完成使命后最终还要回归到宇宙大道本源。对于佛菩萨讲，世间的一切虚名荣格都无价值意义。我只不过 是来自宇宙大道本源的一道灵光，因此我没有男女性别之分，也没有一个固定不变的形象。所以很多人看到我的形象都不同。凡是我的衣着及身上所带的东西都是世 人想象装饰的，原本什么也没有。因为宇宙之光是不需要任何装饰的。你们看到的佛菩萨身上的华丽装饰，全是你们心灵的幻化。回归大本源时，什么宝贝和荣格一 样也带不走。我的职责使命就是清空地狱。这是宇宙大道本源赋于我的全部任务，我必须要完成。什么时候清空了地狱，我就会回归到宇宙大道本源交差，然后与宇 宙大道本源融为一体不分彼此。你说我还要去成什么佛啊？
评注：地藏王菩萨的回答很有意思，十分合乎当代人的口味，语言也是大众化的。关键是 回答间题的境界。立足宇宙大道本源是终极究竟的境界。也许有人会间，地藏王菩萨是佛家重要人物，怎么与宇宙大道本源牵联？佛教信众大都不知，佛教密宗将佛 的法身（虚空身）命名为大日如来，又称毗卢舍那，别名宇宙。宇宙就是佛的法身，尽虚空、遍法界。而佛祖释迪牟尼则是佛的报身。佛还有千百万亿化身呢。信众 们只知有佛祖，不知还有佛的法身，法身佛即宇宙啊！宇宙大道本源即佛之心源性海啊！佛教中的名相繁多，那是为了教化的方便，就象去了一个有水的地方，得给 这个地方起个名字啊！佛菩萨的名相也一样，仅是为了教化的方便。可笑的是信众执着于名相不放，而忽视了名相的根本内涵。显然，这是末法时代各大宗教信众共 同存在的通病之一。
地狱不空，誓不成佛是表地藏王菩萨的大愿心，也是六度万行的菩萨之道所必备的决心信心和悲心。也是教化世人的一个方便。 佛菩萨永远恒顺众生、入乡随俗，在当今充满娱乐的时代，地藏王菩萨有时也会同信息传导者诙谐幽默搞笑，让超度亡灵者快乐一下。有一次小刘在电话中告诉我， 今年的农历7 月15 日，她帮助一些信众超度了他们的祖先和冤亲债主。在超度中，地藏王菩萨向她发出亲切和蔼的微笑，微笑中传达了感谢的心声。并搞笑说：“你们帮我超度亡灵， 我很快就要成佛了！” 小刘听后觉得好笑。小刘对我讲，地藏王菩萨发出的祥光让人感到十分愉悦安详和舒服，那种犹如进入世外桃园般的感觉真是一种极乐而难言的享受！可以说是过去 曾未经历过的，我觉得地藏王菩萨在用佛光加持我，让我在超度地狱亡灵过程中不仅不感到辛苦劳累，而且是一种身心的净化升华与享受，美妙极了… …
在 小刘眼里，地藏王菩萨是一个人形的光，光很亮很强。沟通一会就觉得刺眼。而自已的智慧灵光就是心灵发出的光，远没有地藏王菩萨的光强。小刘还说，平时由于 她太贪玩忘记了每夭晚上的打坐，地藏王菩萨的信息就会揪她的耳朵，揪得又痛又红。有时还会通过心灵对话批评她说，你太贪玩了，要学会自觉修炼啊… …
显 然，这不是外道信息，也不是阴性信息附体，更不是恍惚状态中的幻化。而是真正的宇宙大道信息，佛法正道信息，是想通过小刘的修炼及对亡灵的超度，来帮助他 尽快完成清空地狱的使命。同时也是想通过小刘这个比较单纯的女孩子之口，告诉世人关于他的真相，关于地狱的真相，关于因果报应的真相。这比利用那些法师信 徒之口的回答更让人相信，更具生活化和人情味。显然这是当代佛菩萨普度众生弘扬佛法的一个新形式新特点。
72 、千百年来佛法的传播大都是照本宣科，千篇一律，缺乏鲜明的时代感。这是不是落后于时代？弘扬佛法要不要与时俱进？
答： 是落后于时代，是要与时俱进。过去很多古老陈旧的方式就要去掉！这部书就要体现出这点。可以说是新时代的新型的现代因果律。时代在变，人心也在变，再用过 去陈旧的东西给现代人听已经不适应了，所以要创新，要讲能让现代人容易接受的东西，不要抱住老的古董和教条不放。以前修炼者的戒律很严格，不准做这不准干 那，如果不与时俱进，就寸步难行，绝大部分人就会被关在修炼门外。现在要鼓励人们在开悟明理的基础上去游戏人间，在因果律的许可下去发挥自己的个性和创造 力，不要束缚人的思想而忽视了日常生活化的修炼。
评注：古老的文化，传统教条的弘扬方式必须与时俱进！只有跟上当代人心的变化，才能得到广泛的普及发展与弘扬。在灵活开放方面，远在澳洲传法度人的净空法师做得比较到位，自然受到世界众多信仰者的支持和欢迎。
佛 法中讲了许多超越时空的法力神通神奇现象，为什么不能改用易于被世人接受的现代科学的理念形式去讲？为什么不能用现代生命科学道理去释解？古为今用、洋为 中用、推陈出新，时代前进了，光大弘扬应用的方式和技术都要变！科学家研究的是现代自然科学，而我们探索实践的是超前的人天科学，是人体小宇宙与自然大宇 宙沟通联网的大科学！当今中央领导反复倡导的科学创新、文化创新体现在什么地方？就是要将古老的传统文化内核精华演化升华为服务宇宙造福众生的人天科学人 天科技！这也是最大的创新最新的发展和最高的成果！可由于她的超前至今不被大多数人认识，甚至被一些守旧人士说成是封建迷信伪科学而横加批判，其创新成果 也得不到当政的支持和保护。10 多年来，人夭科学的探索，人夭科技的开发应用举步维坚，只能在私下进行… …
73 、佛法的传播弘扬如何与时俱进，应如何去传去讲？如何与现实社会结合起来？
答：要与现代人的思想行为接轨。要用科学手段去检验修炼有成者的超自然能力。不要在经典文字名相上争来斗去，要让世人亲眼看到并感受到学佛修行对个人和社会确有极大益处。
评 注：弘扬光大佛法要做到与时俱进，首先要从根本源头上弄懂佛法的内涵真义，而后运用现代科学的语言和发展的观点去讲去宣传。同时要充分运用现代科学仪器去 检测修炼过程中出现的诸多神迹现象，将佛学创新为宇宙全息统一学、生命灵魂信息学、修炼成真明道学、开悟明心见真学、人天合一回归学、人生真相真理学、自 我觉悟解脱学、游戏人间神仙学… … 始终围绕着心灵秘密的探索与妙明真心的妙用大用，即人天科技在精神思想文化哲学科学等领域中的开发应用与普及！以其神奇不可思议的效应来改变人类的思维， 端正人类的行为，由此促进世界人民的大同修，创立和谐大同世界。而非在那古老的千篇一律的教条形式上照本宣科的继续下去！
74 、佛法的弘扬传播一定要塑造诸多佛菩萨像或建造更多更大的寺院吗？
答： 不是！这样做恰恰违背佛的本意。信众捐资建庙是表达他们的诚心诚意，可随着时代的发展变化，这些单纯敬佛心理与奉献精神被那些贪婪的愚昧无知的所谓得道高 僧给利用了误导了，令其变质了！僧尼寺院之间相互攀比，看谁的寺院与佛像规模宏大、金碧辉煌、香火旺盛，让那些还没有开悟的信众陷人烧香礼佛就是学佛信佛 修行的迷信之中，并由此造成了错误导向― 又消耗了人民的巨大财力，实在是劳民伤财！当今世界还有许多没有获得温饱的难民，如果将造庙的钱财用来救济难民则功德无量！比造像建庙的功德还高，佛菩萨 也会喜欢。
评注：不顾民生财力而广造庙宇扩大僧尼的做法并非过去没有，封建社会的多个朝代中就屡屡发生过类似情况。广造庙宇扩大僧尼数目无 形中增加了劳动人民的负担，一些皇帝则下令拆庙遗散僧尼还俗务农，并要求僧尼种地不与百姓争利的做法显然是明知的合乎社会发展要求的。近些年国内广造庙宇 的攀比之风日益兴盛，学佛拜佛修佛者离佛法的内涵根本要求也越来越远！忽视人心内在的净化修炼而在外表形式上下大功夫做大文章的弘扬光大显然是本末倒置用 错了心！
75 、能否运用最通俗简炼的语言将佛法的内涵真义表达出来？
答：佛法的真实内涵不可用语言文字表达，以心传心才是 佛法传播的最高境界。当今能用语言文字表达出来的都是佛法的表面东西，世人连佛法的表面东西就不能接受，何谈去接受佛法的内涵真义？能够接受佛法内涵真义 的人都是开悟明道者。开悟明道者不需要对方用语言表述，而是心领神会、自然明了。
评注：小郑的回答显然十分到位。对于一个平时从不涉及佛法 的中学生来讲，此间题自然是无法回答的。可她为何能很快回答出来，并且十分到位？显然是她沟通地藏王菩萨后的信息传导。由此而论，学生完全可以不通过学习 记忆而回答自己完全不知的任何问题。由此而论，当代教育要改革，社会科学要重视此领域中的研究探索，专门培养与各类信息沟通的人才学校要建立！人宇沟通的 神童天才人物要大力造就！显然这是一门极其神秘而特殊的专业教育学校。多年来我们就希望能建立这所特殊的开智学校，遗憾可悲的是至今不能实现，而且还常常 受到一些人的质疑和批判。当今各级领导不是大力倡导文化创新吗？教育创新吗？灵光开智育神童，人天沟通造天才，不就是最高的文化教育和最大的创新之举吗？ 由此可见，千百年来人类的传统思维观念必须清除革新！打破旧世界首先要打破人类的旧传统旧观念！人类的旧思想旧传统旧观念不能更新，千百年来的旧世界就不 能打破，新的世界也不能建立。所以人类思维的转型和真正意义上的文化革命才是救度地球人类免遭灭顶之灾的根本所在！
这里也呼吁佛教信众中的有识有志有为之士勇于冲破世俗传统观念，为培养造就神童夭才人物的开智学校的尽早建立和特殊人才的培养做出贡献。
76 、末法时代进人地狱的亡灵越来越多，什么时候能将地狱度空？有没有度空地狱的超然力量？
答： 世界人民大同修到来之日，即地狱度空之时。到时地狱也由此消失。觉悟了的人类不再轮回。度空地狱的超然力量不是仙佛神圣，而是世界人民大同修炼所产生的巨 大清净念力！因为地狱是被污染变态失衡了的人心作为造化的。解铃仍须系铃人。人心能造，人心也能灭！心污世界污，心净世界净。人类大同修不再造恶业，地狱 自然能空。
评注：过去千百年来地区小修炼的力量始终抵挡不住大多数不修炼所造下的共业力量。所以虽然宗教教化人类千百年之久，人类所造下的 恶业力量越来越大的局面并没有改变！当今全球生态环境污染所带来的越来越沉重的自然灾难与世界恐怖分子的活动越演越烈！也曾有不少的宗教界人士和科学家政 治家社会活动家及学者相继提出过不少救世度人的方案，但都不能从根本源头上解决间题。而真正能从根本源头上救世度人的唯一希望所在就是中华古文化内涵主题 的弘扬光大与世界人民的大同修炼！当前，地球人类应该共同努力加速促进世界人民大同修的早日到来。
77 、古人讲，人的命，天注定。而佛教认为人的命运是由自己的前生多世业力造化的，这前生多世业力造化与天注定是不是一回事？如何去理解？
答：天是指宇宙。人的生命密码是由宇宙编排的，可人的命运是由自己造化的，所以人的命运自己也可以掌握。真正的修行修炼可以改变生命密码，由此改变人的命运。
评 注：天体大宇宙可以编排宇宙万物生命的信息密码，人体小宇宙也可以决定生命信息密码的编排。“三界唯心造”，何况个人的命运？人生命运是由前生多世业力造 化决定的，而负责前生多世业力造化者恰恰是宇宙自然因果律的编排。也是古人所讲的“天注定”。“天注定”就是宇宙因果报应律的自然定论结果。宇宙是大天， 人体是小天，大天与小天相互包容与潜含。也会产生相互影响与作用。
78 、当今信佛拜佛的人很多，他们所求为什么应验显灵的不多？其内因是什么？
答： 立足宇宙大道本源讲，人与佛平等无分，所以他们求佛不如求自己。为什么很少应验显灵？是因为他们的心没到位，做法不对。整天去求，却不愿舍，有舍才有得 啊！有付出才有回报。没舍没付出想不劳而获，那是迷信妄想。世人有句话讲得好，求人不如求自己。四处烧香求佛不如求自己，求自己的妙明真心。他们不开悟， 整天去求，越求越没有。真正开悟了，动一下念头就行了，所求的东西自然而然就来了。
评注：当今诸多信仰领域都存在着严重的无知愚昧和迷信色 彩。许多信众以为往神仙佛菩萨像面前一跪，给他们上柱香，供几只水果，或在功德箱里放些钱，他们就会开恩回报他们的请求，显然这是世俗凡人的妄想。信众的 迷信之处恰恰就是以世俗凡人之心去度神仙佛菩萨之腹，那就大错特错！
诚然有时也会出现个别应验显灵效应，那是你的心诚所至，也有前世的缘 份，是多方面因素促成的。佛菩萨的信息传递是靠心灵通道的开启！世人平时不修心，喝酒闲扯打麻将，灾难来了临时抱佛脚，自然不能得到回应。要想得到回应， 用不着四处烧香拜佛求神仙，只要将身心修好，妙明真心显发出来，不求自然而到，得来全不费工夫！得来全不费工夫的前提就是心静人空、万缘放下，一物不留！ 也就是古人讲的“达摩西来一字无”。这“一字无”就是心空无物，心空无物时自然是人夭合一，无所不具。既然是无所不具，也就能无所不得、称心如意……”
开悟明心者求己不求佛，只有无明迷惑的人才四处烧香拜佛求神灵… …
79 、人身的疾病都是由过去多世的业力造成的吗？治病健身的最佳方式是什么？
答：不一定。所谓疾病就是阴阳的失衡效应。身心和谐平衡了，自然百病皆消。不可将所有疾病皆视为过去业力所造而拒绝进医院治疗，这样会失去治疗的时机导致死亡。这样的人就是被错误思想误导而堕人了宗教迷信的泥坑。
修炼的人有时身上也会出现一些如同疾病的现象，这是正常现象，是在帮助你修炼，不要担心，很快就会消失的。
病由心生，只要心态放正，疾病会自然消失。
评 注：今生命运密码的编排自然是由过去多世业力所决定，那么今生所患疾病自然与过去多世业力有密切关系。以此理而讲，从根本源头上消除疾病必须要消除过去多 世的业力！而消业的根本方式就是修行。所以净心修行是消除身心疾病的最佳方式！可悲的是那些不去医院治疗而采取所谓消业方式的祛病者并非在真正修炼消业， 而是处在迷信的泥坑中自欺欺人！也就是说，她们根本不知真正快速的消业是入静入空的大道修炼，是身心的自然和谐平衡。而他们则是在执着佛号经咒名相上下功 夫，显然那不是在快速消业的修炼，而是处在迷信的泥坑中贻误疾病的治疗… …
80 、佛祖早在2500 年前曾预言：2500 载，演化新世界。今年是佛历2550 年，已经到了演化新世界的时期，这个新世界的内涵是什么？请说明。
答： 这个新世界的产生必须是推陈出新，将旧世界中丑陋落后的东西全部清除！才能演化出一个崭新的美好世界。这个清除旧世界丑陋落后东西的过程必然伴随着一场自 然大灾难的淘汰与清洗，要陶汰掉那些执迷不悟而疯狂表演的贪心愚昧者，旨在唤醒那些还没有开悟的修炼者。要改变被人类破坏得千疮百孔的地球的旧面貌，要给 被人类破坏污染失衡的地球重新换上新装，让我们的后代子孙拥有一个和谐自然美好的家园。
评注：千百年来，也可以说是从人类有历史记载以来， 人类的生发走向基本上处在这个矛盾争斗的怪圈中往复循环而不能自拔。随着当今高科技术的发展，这种争斗的局面非但没有消除，而且越演越烈，连一些宗教的教 义也被曲解成争斗的圣言。由此看来，旧的世界是不可避免地要走向灭亡！现代的高科技术再先进发达也不能挽救这业已垂死的旧世界。只有旧世界的灭亡才意味着 新世界的创生！也就是说，这新文明世界的演化，必须建立在旧世界灭亡的基础之上。这个新世界的内涵主要是人类新思维新观念的建立！也就是在彻底清除旧世界 的旧人生观、世界观的基础上，建立崭新的宇宙全息统一的、人与人、人与万物自然和谐平衡的新人生观和大宇宙观！也就是一些西方觉悟之士所讲的“人类思维的 转型和真正意义上的文化革命！” 其具体内容就体现在中华传统古文化核心主题的弘扬光大、世界人民大同修时代的早日到来！新世界的主要内容包括新的思想、新的文化、新的信仰、新的哲学、新 的科学、新的技术、新的人生世界观、新的社会、新的人际关系、新的家庭观念、新的伦理道德、新的地球环境、新的生存条件、新的目标追求…… ?一切都是新的崭新的！人类不再迷惑不再争斗不再自私不再追求财色名利虚荣，不再破坏地球生态环境，不再败坏人心社会，不再… … 旧的恶业不再产生，满目苍夷的地球也不再存在… … 所谓旧的一页风云散，换了人间！当然这个新旧交替的演化不是一朝一夕可以完成的。对于地球人类来说，可能要经过几代人的努力才能实现。而当今正处在旧世界 旧人类、旧思维、旧观念、旧传统、旧行为灭亡前的垂死挣扎时期！它们决不会轻易退出独霸千百万年之久的历史舞台！它们还要作最后的疯狂表演！它们会以手中 的权力和个人的声望及陈旧的传统思维观念，对新的思维、新的文化、新的科技、新的事物继续进行打压围绷和批判… … 令人可喜的创新创新再创新的呼声已经响彻中华大地上空，而且正逐步深人人心。从自然科学上的创新到人天科学上的创新已经为期不远……
81 、个人修行去天堂极乐世界与人类群体修行有什么不同？世界人民大同修能在21 世纪中实现吗？
答： 人类群体修炼更为高尚。人原本是神是佛，还需要去成吗？人类大同修不是为了个人去天堂极乐世界，而是为了回归宇宙大道本源，实现宇宙的和谐统一。至于能否 在21 世纪中实现人类大同修炼，地藏王菩萨不予回答。许多关于时间方面的问题他都不作回答。他说，将时间定了就固定不变了，不能变化了，这与道不合。
评 注：个人修炼是对宇宙万物世界和社会变化影响不大的小修炼，而世界人民的大同修炼则是对宇宙万物世界和社会变化产生重大影响的大修炼！融人大修炼的层次境 界及果报要比个人小修炼高得多快得多！为个人还是为群体，为局部还是世界，犹如佛教中的大乘与小乘一样，这与成道的快慢与境界的提升皆有很大关系和区别。
人 类大同修炼的结果是将天堂极乐世界搬到人间，实现人间净土天堂！而不是个人死后再进天堂极乐世界。人间净土天堂到来时，人类不再有生老病死的痛苦烦恼和六 道轮回的果报，人类将成为高级生命群体永远生活在大宇宙的怀抱中… … 人类大同修能否在21 世纪实现，这要看地球人类开悟觉醒的快慢程度。当然更需要大自然回天之力的配合。
82 、西藏密宗讲，佛的法身尽虚空、遍法界，又称大日如来、毗卢舍那，别名宇宙。佛祖则是佛的报身，这种说法对吗？与佛的法身沟通就是与宇宙沟通，这种说法对吗？
答：都对！只是名称不同。
评 注：广大信众只知庙宇中金碧辉煌的佛祖报身造像，以为那才是佛的真身实相。显然，这是错误的认知。岂不知佛有三身（法身、报身、化身）。佛之真身乃虚空无 相法身。实相无相，虚空法身乃是！整个虚空世界就是佛的法身。佛的法身就是无身空身，而信众无法理解，非要弄出一个具体的如人一样的身像来，以为那才是真 身。所以他们纷纷跪拜在佛像前请求佛的加持和所求如愿，就是不求开悟明心。这是诸多佛教信众的愚昧无明和悲哀！我们常讲的与大宇宙的高能信息沟通就是与佛 的法身沟通，与佛的法身沟通，人人都可成为佛光信息能量的发射台！都可以大面积为各种疾病患者疗疾！还可作为人天科技广泛应用到各个领域为民造福为宇宙和 谐统一服务！这就是佛教经典中常讲的佛光菩照和佛法的妙用大用！大宇虚空能量场的能量和信息是无限的取之不尽、用之不竭的！远远胜于自身多年修炼的那点功 德能量。遗憾而可悲的是至今佛教界的一些法师与信众没有多少人能明白与法身佛沟通的大道之理！仅仅是在自身表象上下功夫。所以他们多年所积累的功德能量极 其有限，甚至不能调整自己的疾病，何谈去普度众生、超度亡灵？可笑的是他们没有沟通宇宙虚空——“法身佛”的无限信息能量，还攻击诬蔑个别沟通者是魔法外 道是在诱惑信众。用走火入魔不得正果去威胁恫吓控制信众，要信众只准念佛诵经或烧香放生，不要去与宇宙信息能量沟通… … 只管自己好好念佛往生极乐就行。这种教化引导将广大信众误人了小修炼的小胡同！将佛法大道错引到个人盲修瞎炼的独门小道！如今是该广大信众开悟觉醒的时候 了！这里衷心希望佛教界的法师信众们尽快跳出小修小炼的小胡同和盲修瞎炼的独门小道，尽快融人到人与宇宙虚空能量信息（法身佛）沟通的佛天大道修行中！这 里有一揭赞领佛天大道自然的大道型功法：
佛天大道自然功，高能信息遍虚空。
真心沟通广应用，慈航普渡济苍生。
83 、当今不少法师和佛弟子能将佛法的道理讲得天花乱坠、头头是道，为什么很少有人能当场显发出佛法的妙用大用？如何尽快显发出佛法的妙用大用为人类造福？
答： 有一些自称开悟明心的讲法者越讲越深越玄，越脱离佛法本意。自以为头头是道，其实全部离道。所以就没有多少讲法者能当场产生佛法的妙用大用的神迹。当场对 信众身心产生大的影响。修行修炼的人不可仅追求法理上的东西，而忘记了真修实炼与宇宙信能的沟通。我们不能当场显发佛法妙用大用的根本原因是没有与宇宙 “法身佛”沟通，没有获得产生妙用大用的信息能量，所以尽管他们讲得天花乱坠，但还是中听不中用。
评注：这是多年来佛教界（也是世间宗教 界）普遍存在的根本间题！也是佛法走偏离道的普遍问题。佛法就是超越自我假相、人宇沟通联网合一的宇宙自然大法，也是调控和谐宇宙万物生命的统一根本之 法！此法超越三界五行的有相存在，完全是来自宇宙大道本源的全息统一的制御力、和谐力、圆融力！是无处不在、无所不具、无所不能的全息全具全知全能的无限 神通法力！不论有无信仰和是否修行修炼，只要能做到万缘放下、人静人空，自然可以沟通传递无限大宇信能去和谐调控失衡的万物众生，也由此产生立竿见影的神 奇效应。如果修行修炼多年乃至终生也没有产生过佛法的妙用大用效应，显然这是修行的大方向上出了问题！只知在佛的有相报身上贴金装饰与跪拜，忘记了佛的无 相法身所本具的无所不能的超然力量！显然，这不仅是丢了西瓜，抓住了芝麻，而且还是忘本逐末的盲修瞎炼！到头来不仅收获不大，自己救不了自己，连自己身心 的小小疾病就无能为力，还妄谈什以普度众生、为信众超度亡灵？
如果佛教界的法师与信众能与佛的虚空法身沟通，他们所显发出来的妙用大用的神秘神奇效应就会唤醒更多的迷中行人！同时也会感召更多的人自觉步人佛法大道的修行。可以说，佛法的弘扬与佛教界的现状就不会出现如今令人不满的情况……
84 、学佛人中总爱私下传播小道消息，说他的师父是某佛某菩萨转世，如何辨别真伪
答：不需要去辨别，因为你本身就是！如果有人自称某仙佛转世，显然是盗取虚名，是没有开悟的表现。
评 注：回答得好极了！众生都是没有觉醒的佛，何况正在修行想成佛的人？自称仙佛转世神化自己，本身就是没有开悟明道的表现。世界上的所有邪教邪功邪法头目都 是在神化吹嘘自己！自称是宇宙中最大的仙佛神圣，这恰恰暴露了他们的无知愚昧和贪心狂妄的本性。遗憾可悲的是诸多信众对高低名相执着追求，恰恰误入了他们 的圈套，成为任他们摆布奴役的牺牲品！
佛菩萨之名是历代师傅教化世人的一个方便，代表着世人的真心。如果你通过修炼显发了慈悲心，那么你就 是大慈大悲的观世音菩萨，如果你显发了智慧心，那么你就是文殊菩萨的化身。可以说，佛菩萨的化身千千万，都可以在万事万物和各种生命中体现。你不要将佛菩 萨视为一个有着具体形象的人，而应视为人的心力心量和宇宙的虚空造化力量！佛菩萨与万物生命是心心相印、息息相通的，所以我们本身就是… …
85 、学佛修行的人做梦都希望佛菩萨加持，佛菩萨神力加持后的感应是什么？怎样才能得到佛菩萨的加持？
答：这是对自己没有信心的表现。自己原本就是！只要将自己的身心化空，加持则自然进行。
评 注：这也难怪无数学佛修行人都渴望得到佛菩萨神力的加持，因为他们平时几乎很少能与佛菩萨沟通，修行的层次境界进展很慢，自然很想得到外力的帮助。可他们 不明白这种外力加持的机会可遇而不可求！只要你的心态平衡了，身心和谐了，与佛菩萨沟通的条件具备了，得到加持自然是水到渠成的事。任何追求都不能达到目 的。
得到佛菩萨的神力加持，或者说与大宇高能信息沟通，都会有立竿见影的神奇效应。都会有生理心理方面的明显变化。对此我有这方面的深刻体 会。那是80 年代末炼功100 夭时的夜晚静坐中，忽然沟通，自己也不知是怎么回事，只感到全身心有讲不出来的无限愉悦和欢喜。那全身舒坦与心灵美好无限的感受是从未经历过的。完全是发 自内心自然而出的，美妙快活之极！不由地唱起年轻时代最喜唱的豫剧《朝阳沟》 。从那一刻起，我才真正体会到什么叫极乐… …
全身心自动化 的开通和西方极乐世界的信息感应及宇宙真气的贯注所体现出来的宇宙法身佛与阿弥陀佛的加持感受，令我终生难忘！可以说那是一个美妙而神奇的夜晚，我无法用 语言文字来描述当时的真实感受。我也无法形容第二夭心花开放的无限美好心境，为什么一夜之间对周围人事环境突然产生了极大变化和爱心的展露？为什么见到拉 车的总想上前帮推一把？为什么见人总是洋溢着开心的笑容？
当时那开心、那美好、那慈悲、那爱心、那平静、那满足、那快乐、那欢喜，完全胜似夭堂极乐！可以说，真正的夭堂极乐享受不过如此！令我留恋和遗憾的是这种极乐感受只有两三夭时间就淡化了，慢慢又恢复了常态… …
我 想，世上每个修炼者所得到外力加持的感受不会相同，也各有千秋。但有一点是肯定无疑的，那就是身心的深刻感受及变化。如果没变化，只有似真似幻的过程现 象，那不叫真正的加持。每个修炼者都期盼着外力的加持，但没有那个诚心和广渡众生的大愿心，佛菩萨加持你有何用？所以我深刻体会到一个得到加持的最大秘密 是必须发大愿——普渡三界众生的大愿！否则仙佛神圣的信息能量是不会加持你，宇宙也不会选择你… …
86 、当今国内兴起祭祖热，后人还能接收到祖宗的信息吗？比如说伏羲、黄帝、女蜗、妈祖、八仙等，他们都存在于宇宙中吗？他们升华了吗？他们存在的形式如何？
答：这是在做表面文章，是在演戏，也是可笑的。当然也是后代子孙对先祖怀念的一种表达方式，但不值得提倡。
所 有古圣贤，他们的信息都存在于宇宙大道本源中。他们都是一道灵光，只是他们都回归到宇宙大道本源。而我们愚昧无知，还在人间继续演戏。他们的信息和教化经 典的存在，只能帮助我们解决一些大道认识上的问题，不能帮助我们完成私欲追求的东西。他们都是一道灵光，没有具体形象，早已升华到宇宙本源中。不少人在恍 惚中看到的形象，大都是他们在世时的残留信息或个人心灵的幻化，并非是他们的真实存在。
评注：祭祖敬拜天地鬼神是古老的先民留传下来的传统信仰方式，弘扬光大中华古文化，主要是弘扬光大古文化的内核精髓——佛道儒三家的净化身心的修行修养修炼，而非那些带有浓厚迷信色彩的古老宗教仪式。
古 老的传统文化要重放光辉，要为人类造福，必须将其传播实践方式与时俱进而创新！如果一成不变的复古，显然那是在倒退！人类的生发不可能原封原样的返回到过 去的时代，而是要在原有基础上的不断更新创新与净化升华！也可以说，佛教中所讲的佛法的妙用大用完全可以创新为人天高科技的开发应用普及！即人宇沟通联 网、自动汲取大宇能量信息（法身佛），用于祛病健身长寿和明心见性的智慧开发及人类新文明的创建！时代前进了，古老的文化内涵要不断地更新，才能适应人类 发展前进的需要。如果我们还仍然抱住古老的经典教条不放，还在哪里摇头晃脑的死背古老的经典，并非是对传统古文化内涵的真正光大弘扬。值得光大弘扬的不是 古老文化的外在神秘形式，而是其深刻不变的根本内涵——净化身心的修行修炼与天人合一境界的进人。
87 、对于同一个问题，都说与你（地藏王菩萨）沟通，为何回答的结果不一样？你的真身与化身的区别是什么？如何与你沟通？
答： 每个人的修炼境界不同、根基缘份不同、文化层次不同、沟通信息的深浅度不同，所以对于同一个问题的回答结果也不相同。外在表述形式没有唯一，本质却一样， 只是立足角度不同。我的真身就是一道灵光。而化身却是千变万化，没有固定形象。想与我沟通只要普度众生的大愿心到位就行。
评注：当今有不少 信息自称是来自地藏王菩萨的，但由于各人的修行境界和文化素养的差异，他们对同一个间题的回答都是不同的，谁是谁非？不可一概而论。而是要看它是从哪个角 度去讲的。有立足大道本源讲的，也有立足具体现象讲的，也有立足佛教经典讲的，更有以自己潜意识幻化来讲的。我们要将其圆融去看，指出各自的优点和不足。 大家要明白，每个人的潜意识本身就是一个超级幻化大师！只要你稍动一下念头，潜意识就会自动显发出一连串的信息，是佛菩萨的还是你自己的？有时你根本无法 弄清。因为佛菩萨的信息也要通过潜意识表现出来，何况你的妙明真心本身就是佛菩萨，你如何去分辨呢？知而不辩是功夫！分别是心识的作用。无分别才是真心元 神的自然态。
88 、有些巫婆给人抓鬼治病，也有不同程度的效果，是什么原因？
答：因为巫婆平时要供养一些亡灵或动植物的生 灵，巫婆本身就是阴性信息附体。有些罪恶的亡灵与巫有缘被供养，就能暂时免下地狱受果报。于是就利用恶灵的功能给人查病治病。如果患者得的是阴性信息干扰 病，自然可以黑吃黑，以毒攻毒，当然要看谁的功能高。利用阴性信息治病，对巫婆和患者本人都会起到伤害作用（因为人活的是一口阳气，阳主生、阴主死。故阴 死阳活），也会加重巫婆的业障，死后进18 层地狱。这主要是因为她们生前利用恶灵的功能去骗人获利，由此也干扰了患者的因果业力报应，故业力很重。
评 注：世人生活在阳间有其自身的因果业力报应，而利用阴性信息附体的恶灵亡灵去为患者治病，有许多是违背自然因果律的，是破坏干扰生命法则原理的，也是宇宙 法则规律所不允许的，这就象世人犯了罪应有司法机关处理一样。而你却避开司法机关去找人私下处理，当然是违反国家法律的，是要受到惩罚的。所以诸多疾病患 者中存在着一些能治或不能治的疾病。所谓不能治就是指那些因果业力报应的病。你强行给他治了，他的业力信息就会找你算账，找你算账的业力信息多了，你若无 力偿还，只好死后进地狱接受果报。故古人说：“自古以来地狱门前僧道多”，就是因为和尚道士在世时为许多人消灾治病遭惹了太多的信息业债，自己的福报功德 不够偿还，只好死后进地狱去偿还。社会上那些巫婆神汉常为患者治病的最后结局往往也是下地狱接受业报的惩罚。
89 、巫婆能超度亡灵吗？
答：不能！因为巫婆没有超度地狱亡灵的功德法力，地藏王菩萨也不允许。
90 、因果律是谁制定的？
答：是宇宙。宇宙一诞生就存在着因果律。
91 、如何超越因果律不受果报？
答：修行修炼进人忘我无我的真空妙境就可以超越。
评 注：因果律是伴随着宇宙万物生命的产生而自然出现的。可以说是宇宙万物生命的科学原理和生存法则，是不以世人意志为转移的客观规律，是生活在宇宙中的万物 生命生灵都必须要遵照的自然法则。如果想越越它，挣脱它的束缚制约，就必须进入万物生命的先天统一源头中——妙有真空之境界。那是一体圆融无分别的绝对唯 一存在。据佛经记载，过去有一位名叫金碧峰的法师，据说修行到超越生死的境界。有几次索命的无常小鬼奉阎罗王之命捉拿他的灵魂下地狱承受业力果报，由于他 修行的禅定功夫很高，灵魂离体在虚空中自由遨游，所以小鬼捉不住他的灵魂，也向阎罗王交不了差，故很是着急。旁边的土地公看到小鬼着急的样子，便向小鬼 说，你去敲击他的那个水晶钵，他就会出来。于是小鬼便敲击他最心爱的水晶钵，正在虚空游戏的金碧峰听到钵响，不由心灵一动，灵魂瞬间堕入身体中。两小鬼高 兴地用锁链锁住金碧峰说，这回可把你给捉住了！看你还往哪里跑？金碧峰自知上当，也悔恨自己万缘已放，唯有这个心爱至极的水晶钵时常挂心。就是这么一丝一 毫的挂心，才导致被捉。于是他对小鬼说，就是这个水晶钵毁了我的修炼前程，害得我再进地狱承受果报，我恨死这个水晶钵了！请允许我将它摔了好吗？俩小鬼经 不住金碧峰的再三请求，也就暂解了锁链让他去摔水晶钵。金碧峰拿起水晶钵举过头顶，狠狠心咬牙说道，对不住了，这点牵挂我也不能要了。说着用力向地上摔 去。说时迟、那时快，金碧峰此时心空无一物，故无一丝牵挂，瞬间解脱顿入云霄。俩小鬼见精致的水晶钵被摔得粉碎，心里很觉可惜。待二鬼回过神来再锁金碧峰 时，却不见他的灵体。这下子可把俩小鬼急坏了，四处呼叫寻找，突然空中传来一阵大笑声，并赋渴一首道：“阎王捉拿我金碧峰，等于铁链锁虚空。虚空若能锁得 住，再来捉我金碧峰”。
这个故事说明了什么？金碧峰已经修到灵魂出体融入虚空，超越了生死果报，阎王老子拿他也没办法了… … 反之，你内心哪怕还有一点点的牵挂或追求，就会被那一点点的牵挂和追求牵引而堕入轮回。由此而论，起心动念就造业。造业就不能超越因果轮回… …
92 、人生在世的意义是什么？
答：是来游戏人间，体验感受人生乐趣的。只是因无明迷惑才陷人游戏中不能抽身，且信以为真。所以才造下了这么多的恶业果报，堕人生死轮回不可自拔。乃至社会混乱、战争不息、灾难不断……
评 注：人生的价值意义如何？由于立足点不同，人生世界观不同，所追求的目标意义也不同。人生的真正意义是什么？立足人生原本真相讲，就是来游戏人间！那些开 悟明道的神仙就是来人间游戏的，感受各种人生乐趣的，体会各种人生感受的，经历各种人生体验的… … 凡经历体验了的一切事，过了忘了算了，不再放在心上。游戏人间的神仙心态是何等的洒脱？如果我们每个人也抱住这种游戏人间的洒脱心态去工作生活学习，那该 是一种多么美好的人生？如今这充满生老病死、轮回不息的苦难人生就是因为对宇宙人生真相的迷惑无明造成的！所以要从根本源头上摆脱苦难的人生，就必须首先 开悟明了宇宙人生的真相真理，从人生梦想颠倒中跳出来，以神仙的心态去游戏人生，才是真正真实的快乐人生。
93 、佛菩萨苦口婆心教化到现在，为什么人类的思想行为离佛法大道越来越远？
答： 中国信仰佛教的人是少数，而真正明了佛法真义的人则更少。末法时代的人类由于与大道运行脱轨，长时间深陷人认假作真、颠倒梦想的世界中，所造共业越来越 大，不断膨胀的贪欲将人类原本的道德修养侵蚀得几乎荡然无存！人的良心良知也越来越少了。人类共业所造作的这个充满矛盾争斗混乱与罪恶的世界，必然要受到 自然因果大律的惩罚！不仅仅是自然灾难的频频降临，同样也是一场正邪思想势力较量的道德之战！当今人类已经堕人争斗混乱的危机灾难中麻木不仁而习以以常… …
评注：当今世界，代表大道真理正义的声音越来越弱，群魔乱舞的表演将人的贪心欲望追求表达得淋漓尽致、人木三分！也让万物之灵的人搞得 人不人、鬼不鬼！离开光明大道行走的人无疑处在黑暗的没有希望的羊肠小道上。犹如跋涉在黑暗的地狱中。可以说几乎整个人类被自私贪心欲望编动得几近疯狂！ 昔日美丽可爱的地球也由此变得千疮百孔，生存环境也越来越恶劣，连平时饮用的水也发生了危机… … 人类的末日还远吗？可怜又可悲的是至今仍无多少人觉醒，仍在那里为金钱为权力为名利争斗不止… … 死到临头还不知，不见棺材不落泪，这是当今地球人类面临的最大愚昧与悲哀！
94 、当今佛教界存在的最严重问题是什么？
答：是盗取虚名！热衷做表面工夫，争信众争供养、争名利… … 言行不一，缺少真修实炼，影响佛法大道的真正光大与弘扬… …
只讲放生不杀生，而忽视了如何对杀生后的弥补教化。
少数人冒充法师、大师、高僧蒙骗信众，实无真实修行的功德和法力神通，更不能让广大信众开悟觉醒受益… …
还有相互攀比之风，看谁的庙宇造得最大，谁的佛像造得最辉煌，谁的香火更盛更旺… … 这不仅不合佛法要义，也是修行方向上的错误… …
评 注：原本不想涉及佛教内部间题，不知为何又将这个间题提出来并通过小郑之口，将地藏王菩萨的意见传导出来。我想，这也是对当今佛教界提出的一个善意批评和 警示！同时更重要的是澄清过去对广大信众的一个错误导向― 即谁为广造庙宇奉献力量谁的修行果报和功德福报就最大。将人类精神灵魂上的修炼堕落为物质财富上的奉献。将心灵上的净化升华堕落为庙宇的辉煌和旅游收人的 增加。将明了宇宙人生真相真理的教化堕落为靠香火发财、靠佛菩萨保佑自己的贪欲追求得以实现… … 显然这是对佛法大道的歪曲和襄读！不能不及时提出来… …
当然，为了旅游业的发展和弘扬佛法的需要，塑像造庙是不可少的，也是无可非议的事。可什么事情做过了头，或者是本末颠倒，那就要成间题了！应将学佛修心的根本永远摆放在第一位！外在任何形式不能代替修心… …
95 、当今佛教界信众及民间有许多关于人类大灾难的传闻，请问地藏王菩萨，这些传闻可靠吗？世界性的自然灾难从什么时候开始发生的？
答：不可靠，只作参考。自然灾难已经发生，不过会越来越严重… …
评 注：上个世纪末，即1999 年大灾难之说，虽是世界性的传闻，可事实不攻自破，这其中关键性的错误不是固定在哪一年，而是连续发生在哪一个时期。如果说是新旧世界交替期间，就比较客 观。事实也是如此！当今频频降临的自然灾难是人类破坏自然生态环境的因果报应，也是人类违反自然法则规律必然要遭受到的果报！可以说，无半点迷信色彩，因 为许多科学预测也证实了这点。尤其是从2006 年的7 月开始，50 年、100 年不遇的水灾旱灾和频频登陆的台风和热带风暴也多起来… … 这些正在陆续发生的各种灾难，包括瘟疫的大面积流行，谁能判断它们的严重程度？所以社会上不少传闻仅作参考，不可信以为真而惶惶不可终日，或陷入恐惧的氛 围中… … 但从现实看，陷入恐惧中者占极少数，而绝大多数感到无所谓或不相信，依然我行我素。天塌砸大家，挣钱吃喝玩乐享受才是真的……
96 、修行修炼者在自然灾难越演越烈的时期应该做些什么？或者施加什么意念？
答： 静心修行修炼、只管当下！不要陷人灾难到来的恐惧中，如果能跳出灾难的名相概念，就不是一般的世俗凡人了！这时是由你来主宰灾难，而不是灾难来主宰你。由 此，你就可以改造这个世界。但目前你们修炼的能力还没那么大。所以要只管修炼，静观其变。要将心放空，要将所有念头忘掉，做到一心不动。如果真能做到，整 个世界都是你的，你就可以主宰世界。当你真正做到心空无物时，你就超越了灾难，哪还有什么灾难？所谓灾难都是人心杂念恶业造成的失衡幻相。心空，灾难自然 空，心妄灾难自然大。这也是观世音菩萨普门品中所讲的“人火不焚、人水不溺、刀枪不人”的内涵真义。世人就是因为有太多的贪心欲望！要战天斗地改造世界， 结果是这个世界越改造越坏，乃至造成如今灾难四起的严重局面。这也是人类自不量力，自讨苦吃的可悲下场。
而小刘则说，要传功度人救苍生。要施加让大灾难提前到来的意念，这样可以促进世界人民大同修提前到来。
评 注：小郑的回答是立足于超越三界五行的宇宙源头上讲的。如果修炼者超越了三界五行，自然不再受自然法则规律的限制约束，反过来却能改变自然的法则规律为人 类服务。如果你的思维陷入灾难中，那么你就必须受到灾难的制约和侵害。反之，如果你的思维超越灾难，灾难的制约和侵害就对你无能为力。所以，妙明真心的如 如不动，就会产生不可思议的神奇效应。此说对于世俗常人讲是不可思议的夭方夜谭。今夭讲了，也许没多少人会相信。因为人类离道违道的时间太久远了。
小 刘所讲的要施加让大灾难提前到来的意念更不被世人理解。世俗常人以为要施加消灾灭难的意念才对啊！岂不知当今人类的麻木程度，已经到了不见棺材不落泪的严 重地步，如果没有致命的灾难撞击，人类依旧我行我素，根本不会自觉放弃对自然生态环境的污染破坏，也不会冷静下来去认真反省自己的各种违背自然法则规律的 作为，由此长期拖延下去所积累的灾难足以多次毁灭整个人类！所以长痛不如短痛，全部毁灭不如留下一些。就象人身上长了个肿瘤，是慢慢的保守治疗让它不断发 展愈加严重乃至最终死亡或是提前割掉保存生命？显然提前割掉是上策，保守治疗拖延时间是下策。小刘的回答就是实行上策，避免人类全部毁灭死亡的下策。
当 今少部分人的意念是不可能阻止灾难发生的，仅能向后拖延一些时间。拖延的后果如何？如果地球人类在近期内再不觉醒，再不改变人类目前的生存方式和开掘地球 资源、破坏生态环境的活动，真的要不了多久，人类就得全部完蛋！与其说全部完蛋，倒不如让一些灾难提前发生，以此唤醒人类。其实，越演越烈的自然灾难，不 仅仅是生态失衡的原因，还有宇宙不断向地球发射出的强磁波，不断调整过程中的必然效应。对此，人类要有一个清醒的认识。经过大灾难考验洗礼后的人类会开悟 觉醒、良心发现，会自觉摒弃过去污染破坏自然生态环境的恶行劣迹，会自然融人合于光明之道的大同修炼！由此结束千百年来人类旧的生发模式，开辟人类新文 明！这也是人类梦寐已久的大同世界的实现。
关于全球性的自然灾难，导致的全球气候难民会不会越来越多？近期《环球》杂志发表一篇乐艳娜的文章。
文 章中说，澳大利亚研究机构罗伊国际政策研究院最近发表了一份研究报告。报告称：“全球气侯变暖被压缩到在一个世纪的时间内发生，它所代表的是对人类和生物 调节能力的严重挑战，突如其来的气候变化将把地球已然脆弱的生态系统推到环境所能承受的临界点，进人到人人自危的局面。”这并非危言耸听，科学家指出：从 1995 年到2002 年，南极半岛就失去了1 . 25 万平方公里的冰架，冰架的崩裂与全球变暖有密切关系，这种崩裂可能导致海平面上升加速。
对中国来说，如果海平面上升1 米，上海将有1 / 3 的面积将被海水淹没。到时候，大量沿海低洼地区的民众内撤，结果不仅是食物和水资源的益发稀少，也会带来由于人口大量迁移所引发的政治和社会动乱。
如果因为气温高而假期增加，我们的公共设施能否在未来的炎热天气应付挑战？
如果来自周边低洼国家的大批难民涌人，我们是否能够接收并使他们得到安顿？
如果气温继续升高，在已经成为火炉的城市里，人们是否只能依靠空调生活？
如果海平面上升，上海等沿海城市被吞没，我们将如何保证人间的顺利迁移和他们以后的生活？
如果我们的家园被洪水覆盖，我们将逃往何方？
完 全可以说，文章中的几个如果并非不可能发生，很可能随时发生！如果真的发生，我们祖祖辈辈所创造的一切，尤其是这些年改革开放所取得的一切成就都将付之东 流！真正到了人人自危时，也就是见了棺材才落泪时，哭爹叫娘鬼哭狼嚎时，一些人才会突然醒悟道：早知今日，何必当初？赤条条来，赤条条去，果然不假，可惜 死到临头已晚矣！当今全球频频发生的异常气候引发的各种灾难不是已经明明白白的摆在我们面前了吗？可真正关注它的人又有多少？人为财死，鸟为食亡，注定成 为地球动物（包括低智能的人类）世界的死亡法则规律。
97 、修炼者能否在大灾难到来之前与地藏王菩萨沟通信息，由此躲过死亡的灾难？126 ·
答：死亡并不可怕，生不如死才可怕！真正的修炼者面对死亡毫无恐惧，只有那些未开悟的人和拒绝修炼的人才贪生怕死。
真正修炼的人从灵魂深处跳出了死亡的圈子，死亡的圈子对修炼者不在有影响作用，故跳出死亡圈子就是躲过死亡的法子。贪生怕死者恰恰浮游在死亡的圈子内，故死亡必然会亲近他们。死亡不是地藏王菩萨造成的，而是怕死的心造成的，越怕心中越有鬼，不怕反而能跳出死亡的圈子。
在世间要做到真修是很难的，目前所谓的修炼其实连最基本的也没做到。如果真的做到了，在灾难到来之际，自然会有信息告诉你如何去避开死亡。能接收到信息的人不多，因为心灵不空，心态不平。
评 注：死亡并不怕，尤其是瞬间的死亡。最可怕的是生不如死。死不了活受罪，忍受死亡线上的煎熬才最可怕！谁能保证自己在灾难到来的刹那间毫无痛苦折磨的死 去？所以做到真正修炼，超越死亡的圈子才是最可行的上策。古人常说，怕中有鬼。心理一旦产生恐惧，正气就弱。正气一弱，邪气就强。邪气就是鬼，就是走向死 亡的气息。反之如果你心中不怕，正气就强。正气一强，邪气就弱。邪气一弱，活的希望就大。所以在死亡的灾难降临时，真正能做到一心不动，毫无畏惧、心静如 水，就等于超越了死亡的圈子，得到了救生符，保你平安无事！这是绝对永恒不变的真理！也是躲灾避难的真法门！也是在目前频频发生的自然灾难中努力自救自度 的灵丹妙方！今天向大家公开，也请大家去向更多的人宣传，信不信由他。但最最关键的是真修实炼的实践！静心不到位，讲了也没用。
当你静心到一定程度时，自然会接收到宇宙发出的强磁波场信息和地球阴阳失衡调整的信息，自然就知道灾难到来的日期和躲灾的方式，用不着别人通知。如果你能提前知道，也可通知周围的人快速躲避，尽量减少死亡人数… …
98 、目前自然灾难的频频发生会对人类开悟觉醒起到很大作用吗？
答： 当然会起到很大作用。当今许多人的心态是不到黄河心不死、不见棺材不落泪。人到了面临死亡的时刻，才会有诚心出现，才能明了修炼者所具有的神奇大力量！才 会主动抛弃过去的一切贪欲追求，万缘放下，自觉地去修行修炼。是啊！生命不存在了，平时所贪心追求的一切岂不成了过眼烟云？面对不断升级的各种灾难的到 来，除了加紧修炼外，还可在灾难发生过程中验证一下自己的定力和意念效应… …
评注：千百年来世界各大宗教在不停顿的教化，为何真正的觉醒 者寥寥无几？其中一个最关键的因素是诚信度不到。即诚心不到、信心不足，先天妙明真心就很难开启！为什么不少经历过死亡考验的人会自觉改变过去的旧人生世 界观而开悟觉醒？这其中的根本关键就是在他们面临死亡恐惧的极限时，后天识心弱化，先天妙明真心被强化开启！在先天妙明真心开启的瞬间，宇宙灵光闪格中下 人生真相真理的自然显明！开悟觉醒尽在其中。中国古代有一成语叫“置于死地而后生”。其内涵真义就是“死凡心、活道心”。“凡心”就是人的后天思维意识， “道心”就是人的先天思维意识。开悟觉醒就是人的先天思维意识的显明。也就是说，只有当人的后天思维意识中断时，人的先天思维意识才能显发出来。人的先天 思维意识的显发就是宇宙灵光的显明。宇宙灵光的显明自然明了宇宙人生真相真理而开悟觉醒。只有在明了宇宙人生真相真理的开悟下修炼才是真正的修炼！在没有 明了宇宙人生真相真理的开悟下修炼则是盲修瞎炼！对照一下当今学佛修行修炼者，又有几人在真正的修炼？又有多少人在盲修瞎炼？学佛修行者所极力追求的开悟 觉醒必须建立在后天识心断灭，先天灵光真心开启的前提下，如果没有先天灵光真心的开启显明，开悟觉醒是不可能！
为了开悟觉醒，加速促进先夭 灵光，妙明真心的显发，于是就有了念佛诵经持咒——以一念代万念——死凡心活道心的不同法门。不论采用什么信仰方式和什么方式修行修炼，其根本目的就是淡 化人的后夭思维意识，显明先夭灵光意识，也就是佛家常讲的“妙明真心”。令人可悲的是诸多信众和修行者只知在修行修炼的名相上执着追求，而不知显发妙明真 心这个根本… …
99 、有人讲，佛法道法大不过国法，对不对？怎样理解佛法道法与国法的关系？
答：不对。佛法道法是宇宙自 然之法，是为显明宇宙真相真理而产生的，是主宰制约宇宙天地万物生命的自然法则规律。而国法是统治者管理世俗社会人事而制定的法律条文。如果人人都自觉修 炼，都会自觉遵循佛法道法，国法就自然消亡而不需要了。国法是给那些还没有修炼开悟觉醒的世俗凡人制定的。尚没开悟觉醒的统治者对于没开悟的百姓只能采用 不断修定的国法去达到管理国家社会民众的目的。永远也跳不出争斗不息、新旧交替、轮回不止的矛盾怪圈。由此共业所造就的世界自然会一代代走向衰败，乃至造 成当今社会这个争斗混乱与灾难频发的局面。如果人人都能自觉修炼，都顺其自然去工作生活，那么这个世界就会变得美好，宇宙也会变得和谐。人类也就不会狂妄 地说什么佛法道法大不过国法的话了… …
评注：有人讲“佛法道法大不过国法”是站在当今强权政治立场上讲的，也是末法时代真假颠倒、本末倒 置的一种错位理念。一个国家的国法怎么能与真实的反映宇宙人生真理真理的佛法道法相比呢？可以说，两者不在同一个层次上，根本无法相提并论！但我们有时会 看到实践佛法道法的人或事物被国法强行制裁或取谛，包括历史上个别精通佛法与道法而具有法力神通的人物不是被统治者利用就是被杀被害被迫遁人深山老林与野 兽为伍… … 显然，是统治者惧怕这些高人争夺他们的江山社很才使出的卑劣手段。既得利益者是永远不会自觉放弃所得利益的。比如有位奇人能医治千万人的疾病，且不讲会受 到保守人士的质疑批判，而且马上会遭到医疗卫生战线上的一片激烈反对和讨伐！是啊！你一人能治千万人的疾病，夺去了卫生战线上多少医务人员的饭碗？何况那 些奋斗多年获得诸多职称荣誉的医疗专家教授？他们会心甘情愿放弃头上的光环和手中大收红包的专利吗？显然，这个奇人奇事的出现是在革他们的命！是在向当今 医学挑战！在向传统保守势力的宣战 … … 那还了得？欲加之罪、何患无词？捏造罪名进行讨伐批判与整治惩罚之声顿时响彻云霄！由此可想而知，这奇人奇事还会有好果子吃吗？还会有服务社会、造福于民 的机会吗？还会有存在下去发扬光大的可能吗？一切都不会有了… … 中华民族文化的瑰宝― 中医与气功长期被现代主流医学的压制迫害就是如此！由此可见，巨大的强权保守势力与个人既得利益的勾结― 就象茫茫黑夜中的一只毛茸茸的巨爪，无论你跑到哪里也不让你生存安息。
这奇人奇事要想存在下去造福人民就得有大自然灾难的配合。也就是前面 所讲的澳大利亚研究机构罗伊国际政策研究院最近发表的一份研究报告中所写的… … “进人人人自危的局面”。只有当人人面临自危乃至死亡时，那只遍布世界各个角落的毛茸茸的巨爪才会失去魔力。奇人奇事才会在自然灾难搭建的舞台上随心所欲 的表演，佛法道法所显发出来的无所不具、无所能的法力神通才会让可怜的世人刮目相看！才能让他们顿时产生诚信和修行修炼的自觉性，人类的大同修才有可能在 最短的时间内得以实现… …
如果没有自然灾难的配合，没有大自然的回天之力对地球生态失衡的调整，人类就会长时期停留在无谓的争执争议争斗 中内耗，继续沿着一条开掘地掘地球资源、破坏生态环境的竞赛而任其自然生态环境不断恶化之绝路而最终一起完蛋！提前遭受灾难的死亡考验，而开悟觉醒重建世 界文明是不是地球人类一个最佳选择？这个间题很值得我们去深思。
100 、在自然大灾难中死亡的人都是定数吗？对死去的亡灵还需要活下来的人去超度吗？
答： 不是。天堂有路你不走，地狱无门偏要来。这是世间不开悟的人所造下的共业报应。能留下的人都是经过宇宙筛选和淘洗的人。当然不一定都是开悟之人。目前正在 世界各地陆续发生的被人视为巨大的灾难，可在宇宙看来则是小菜一碟！那场真正大灾难的降临，是在“沉默中暴发，沉默中死亡”。能存活的人没有动物多了。在 这场大灾难中死亡的人，用不着为他们超度。他们的灵魂会到他们该去的地方。修行修炼有素者会到极乐世界，还有不少灵魂在世间游戏太久已觉厌倦，觉得要有个 归宿了，于是，他们就会回归到宇宙大本源。还有不少灵魂玩心未灭，业障未消，会到另外一个不知名的空间飘荡。飘荡的灵魂虽无再受地狱之苦，但仍然在经受磨 炼。亡灵承受磨炼也是消业的一种方式。
那场巨大灾难的到来，横扫千军如卷席，如同横扫垃圾一样，不仅清空了地狱，也将天堂与人间合为一体。 这意味着灾难过去，地球人类的一个新的纪元、新的文明就要到来了！当然不是立即到来。灾难过后，元气大伤，存活下来的人，还要经过大同修开发出人体潜能， 成为半仙半神之人，共同创造美好的人间天堂，新世界新文明中的新人类自然能自由自在的游戏人间，而不再象过去的人那样，终日生活在烦恼痛苦的争斗中。灾难 过后的一些地方会如同原始社会一样，一切都需要存活下来的人去重建。当然一些人类所需要的设施也不会完全毁灭。还会留下一些。既使人类全部毁灭，地球也不 会毁灭。因为地球是宇宙造化的一个游乐场，还会有其它生命以地球作舞台来游戏。
大灾难过后，人间经过大同修炼，自然会成为人间净土乐园，过去那个生老病死、争斗不止、轮回不息的旧人类旧世界将不复存在，一个没有争斗、没有贪欲、没有烦恼痛苦和疾病的新人类新世界由此诞生… …
至于这场巨大灾难具体发生的时间未定，地藏王菩萨也不作回答（这要看人类的开悟觉醒程度和一些隐世高人与外星高智能人的思维意向与安排 … … 西方金注）
评注：以上关于人类大劫难的文字是依据小郑与宇宙灵光的对话内容整理的。是真是假，这里不作判定，可以参考。
凡 经历这场自然灾难浩劫而能存活下来的人，被地藏王菩萨说成是经过宇宙筛选和淘洗的人。这里用“筛选淘洗”四字来定论幸存之人，意味着什么？意味着宇宙经过 一道道难关的考验而选留下的种子，是为宇宙人类开辟美好未来的根本力量！也是世界人民大同修的主力军。而“淘洗”是指经过数次大小灾难的淘汰和清洗。显然 这种清洗是对人心的污染和错位所造作的恶业的清理，也是促进他们开悟觉醒的催化剂和净化剂。自然灾难对人类的惩罚，实质上是人类破坏自然生态环境所造共业 的果报。处在灾难煎熬中的人类忍受着各种折磨痛苦也是在消除共业的一种方式过程。在这场巨大灾难中死亡的人，如果是瞬间死去，也是一种快速解脱方式，最可 怕的是生不如死的活着… …
依据小郑的回答来看，这场巨大的浩劫是彻底摧毁旧的人类、旧的社会、旧的思想、旧的文化、旧的人生世界观和认识 论的回天之力！是对千百年来人类生发误人争斗“贼船”的彻底重创！要彻底扭转地球人类错误的生发航向必须借助大自然的回天之力，给这个梦幻颠倒的混乱世界 以重创！如果没有这场自然浩劫对人类社会的重创和淘洗，而是等到人类有朝一日慢慢觉醒，可以说没到觉醒人类就早已走向灭亡（一是自然生态灾难的毁灭，二是 人为制造的核大战毁灭）！所以这场巨大的自然浩劫的到来应该是越早越好！但人类的前期准备也必须到位！否则后果不堪设想！
这场令人类无法估 计和想象的巨大自然灾难的到来不仅仅是对旧的人类世界社会的重创乃至彻底摧毁，同时意味着一个新世纪、新世界、新文明、新纪元、新人类、新思想、新文化的 创立！所谓新的文明只是对旧的文明相对而言。实质上是人的原本真相的复原归本！地狱的消亡，天堂人间的合一，意味着人间净土天堂的开创！千百年来人类梦寐 已久的大同世界和神仙遍地走，菩萨满天飞的神话世界就要变为现实！
小郑也谈到这场巨大灾难过后，存活下来的人相互见面时，是一个百感交集、 激动人心的场面！经过这场灾难的淘洗，人的良心良知良能自然会得到充分显现。旧的人生世界观和认识论也自然会来个彻底的转变！人们不会再走工业化的污染之 路。也不会再去制造当今的宇宙飞船（而是宇宙航天器― 飞碟）。通过人宇沟通的修炼，一些人的元神灵光意识会自行穿越时空，自由往来于宇宙各空间（也许不需要什么飞船），与地外高智能生命学习交流，那才是真正 的游戏人间！
小郑在回答中也谈到那些生命流转多世的灵魂在经历了无数次的痛苦磨难之后，再不想留在人间继续“演戏”了，只有那些玩心未退、 受业力牵引还想继续游戏的灵魂才不愿回归宇宙大道本源。这就是佛家所讲的“出离心”。有了这个出离心，说明你的灵魂对这个世间不再留恋，它要找到自己的归 宿，那就是重新与宇宙合一，回归到宇宙本体中。在与宇宙本体的合一中，没有了灵魂个体，更没有了自我，一切都统一在永恒不变的绝对整体中！如果时间长了， 觉得乏味，就会起心动念，即佛讲的一念萌动。随着这个念头的萌动，你又会再次脱离宇宙本体再次开始你的生命之旅… …
出去——回归——再出 去—— 直至感到疲倦再返回！这就是永恒不灭的灵魂生命的往复流转的内涵真相！而万有生命体的存在不过是灵魂生命游戏世间的一个载体和工具。佛家反复所讲的开悟觉 醒就是对宇宙人生真相内涵的洞明了知。如果人人都明白了宇宙人生的内涵真相，人人自然都能成为宇宙中的高智能生命而永恒存在不再流转而是游戏，那也就是佛 家所讲的佛国净土极乐世界… …
一页风云散，换了人间。千百年来一直处在矛盾争斗怪圈和梦幻假相中的地球人类，总不能一直沿着一条执着物欲 享受和争斗不止、轮回不息的错误方向的生发下去。宇宙要更新，人类群体要升华，这是宇宙万有生命总体的演化规律。旧的不破灭，新的不产生！新的精神文明的 大同世界，人人都要成为仙佛神圣的神话并非不能梦想成真！随着世界人民大同修的到来和“人天合一”境界的实现，人间净土天堂犹如西方极乐世界一样，在新人 类新思维的群体愿力念力作用下自行造化出来供新的人类游戏！这不是哪个人的编造妄想，这是不久将来要发生的活生生的现实！其实，如此美好的如意世界在宇宙 不同时空中不乏存在，宇宙高智能人就是那些如意美妙世界的神使代表，他们早已和地球上的少数人通过静态思维的沟通联网建立了密切联系，并通过信息传导让沟 通传导者记下了千百万字的笔记，当今已有不少传导信息文字经过整理间世。可以说，地球人类新文明的开创没有他们的指导帮助是难以完成的。他们可以通过时空 转换的高科技术对失衡的地球生态环境进行阴阳的平衡调整！也可以发射宇宙强磁波对地球人类的思维进行激发转换。这些不为人知的隐秘活动是要通过与他们沟通 联网的地球功能人去完成！这当然包括那些自觉投身于人类大同修的积极分子和具有与宇宙沟通能力的高功大德的隐世高人。世人由于平时见不到他们而断然否定他 们的存在，其实有不少高人就生活在世俗人群中。世人不知在你生命进入危急的生死关头，你该不该得救会由他们依照夭意自然行事！这也是那些大难不死有人救的 内涵奥秘。
如果评论一下这场夭地人巨变的大灾难特点，就是小郑回答的那10 个字：沉默中发生，沉默中死亡。显然这场巨变是在世人的不知不觉毫无准备的无意识下突然发生的。正如宇宙信息所说的那样，“轰隆一声巨响，整个人类的净化 就完成了”! 或者“轰”的一下子，“横扫千军如卷席”！或者如小郑回答的横扫一切垃圾！这个瞬间的宇宙天地人间的大调整大净化大升华就此完成！也是旧的历史一页风云 散，换了一个新的人间！一个没有是非、高下、争斗、分别的和谐人间就此开始！一个没有烦恼痛苦和生老病死及轮回的崭新纪元就此拉于序幕！一个神仙遍地走、 菩萨满天飞的“人天合一”的净土天堂世界在地球人类史上的就此出现……
如果我们联想到地球人类即将进入幸福美好的大同世界的梦想会在不久的 将来变为现实的时候，我们应发自内心的欢呼这个夭地人巨变的伟大时刻的早日到来！当今人类应该以新的思想新的理论在静心过程中去进行新的思考与新的认知。 这种新的思想和理论就是中华古文的内涵核心——通过修行修炼而显发出的人人本具的妙明真心！也是佛家常讲的破除迷惑无明而开悟觉醒。真正的开悟觉醒就是彻 底明了宇宙人生真相真理，也是佛祖所讲的大智大慧、大彻大悟！
地球村的和谐统一是人类进化升华三部曲中的第一部曲，还有向“星际文明”跨越 升华的第二部曲和最终回归宇宙文明大家庭的第三部曲！我们的神圣使命是最终完成宇宙总体生命的全部回归！当这100 个间题通过小郑小刘之口传导回答完毕的时候，通过电话让小郑再次沟通地藏王菩萨，让他对有缘的读者再讲几句话。很快有三句话、十二个字脱口而出：有缘之 人，细读此书，大彻大悟。
能否大彻大悟就看每位读者的慧根和悟性了。我衷心祝愿每一位阅读这本小册子的有缘者都能开悟明理，超越自我，早证菩提！
南无阿弥陀佛！南无大日如来！南无大愿地藏王菩萨！
作者：云染
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